麥想空間

唔知醜

2011-03-14T23:31:00.000+08:00

中國建築行業發展的腳步逐漸加快，難免掉了鞋、踩了腳，暴露出來的是一個個設計的頑疾，我們不禁會問：這座建築的寓意在哪裡？設計者是不是武俠小說看多了，這個體育館很像楊過的“神鵰”？那根尖尖長長的東西是不是孫猴子和二郎神鬥法時那個小神廟後面的旗桿子……會心或是無奈的一笑之後，不禁讓我們反思中國的建築設計在追求新奇特的同時是不是更該考慮與環境的融合、與需求的對接。

九大「醜」的理由，但好明顯有些人毫不介意，畢竟美名太難，醜也能成名：

建築使用功能極不合理
盲目仿生
與周邊環境和自然條件極不和諧
刻意象徵、隱喻
抄襲、山寨
體態怪異、惡俗
盲目崇洋、仿古
明知不可為而刻意為之
折衷、拼湊

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六千元的一幕

2011-03-09T22:14:00.000+08:00

今年的財政預算案財爺最終被逼「使錢」，向所有18歲或以上的永久居民每人派發六千元，這是史無前例的，而我相信這也是後有來者的。此例一開，以目前的弱勢(或者應該說弱智)政府來說，沒辦法不派下去，否則無法生存。

我想到更史無前例的一幕，可能更震撼、更弔詭的一幕：一大群18-22歲還未出來工作的青年拿著六千元大利市，排隊購買iPhone5以及iPad2，而同一時間很多住在板間房的新移民就繼續連麥記20蚊餐都吃不起。我想起「西門狗肉臭，路有凍死骨」的悲涼，而這就是香港。

香港不是全世界第一個地方向民眾派錢，所有的派錢行動都是有所條件與限制，而不是人人皆有的，所以今次派錢不派給新移民是否就是歧視，實在很難說。18歲以下的就算是永久居民都不會有錢收，又是否歧視呢？不過，若從公義的角度看，今次派錢行動就明顯不能促進公義了。在通脹高、港元貶、樓價高，加上政府失策下，不少港人都怨氣很深。或許生活不在如以往般瀟灑闊綽，但真正需要憂三餐的人不多。很多人抱怨無法上樓，但若放開心情不去追求房產，人工足夠生活安好有餘。這六千元無助置業，也不會對生活有多大即時幫助，可能不少最後都用於購買非生活必須的消費品。

反過來，真正需要六千元的新移民卻沒有如此福份，想吃幾餐好的都不行。社會上有聲音批評新移民大都只是來香港拿綜援，對社會沒貢獻，Facebook上就幾個反對新移民可以拿取六千元的群組，好幾萬人支持。不過，為何整體社會沒有思考這種情況所出現的背景和真正原因呢？難道是新移民選擇貧窮的嗎？他們當中很多是基於家庭團聚的原因來港，那是否表示若然你無錢應付香港的生活，就別家庭團聚了。有那麼多港人回內地結婚，結果卻招來一大堆領綜援的新移民，若說錯，責任更大的似乎是那些本來已經很窮苦的港人，自己都未照顧好，還結甚麼婚？我們社會是否就接受這套看法：窮就別組織家庭，窮就注定不幸福？

我們的社會整體上都是追求「水晶大堂式」的所謂好生活，於是社會的弱勢下層沒辦法，只能回內地結婚生子。貧窮有很多原因，慵懶只是其中之一，而且通常都不是主因，但我們的社會卻越來越不能忍受與貧窮者同行，與弱勢者同路，免得他們破壞我們死撐著要的「水晶大堂式」好生活。今日大部份滿肚怨氣的港人真是很窮嗎？很大程度上來看完全是無病呻吟，只因我們一定要有樓才算不窮。真正貧窮的通常是無聲的，因為連走出來發聲都羞愧，因為他們大都沒有選票，誰會關心。當你的死活與政治不扣上任何「要生要死」的關係，不會有發聲的機會。

當今日很多人在iPhone、iPad上發意見，在Facebook上搞群組，在Blog上呻窮，在YouTube上拍段短片罵政府不幫自己，這些人窮極有限，真正窮的沒錢上網、沒電腦、沒DV、沒手機，因為連麵包都沒有。

政府派六千元而不是真正有助解決社會長遠的需要，已經大錯特錯，拿到錢的我們請有智慧、有憐憫之心地善用這些錢，不要重蹈政府的覆轍，和財爺一般見識。我們也亂花的話，這政策就真是「錯得離譜」了。

毒奶粉又來了

2011-02-17T17:07:00.000+08:00

今日內地各大網站的頭條都是「皮革奶粉」。中國農業部近日發現“皮革奶粉”死灰復燃。報導說，內地疑有不良商人竟將皮革廢料的動物毛髮等物質加以水解，再將產生出來的粉狀物摻入奶粉中，意圖提高奶類的蛋白質含量蒙混過關。

香港報章為內地近年的問題奶粉做了一份清單：牛尿奶、糊精奶、大頭娃娃奶粉、三聚氰胺奶粉、尿素奶、解抗奶、明膠奶、鹼性奶，以及今次的皮革奶粉。

皮革奶粉早在幾年前已經出現，曾大力打擊過，但很快又死灰復燃。情況就如同三聚氰胺奶粉一樣，一直沒有消失過，不時就會讓消費者驚嚇。

清華大學社會學系教授郭于華：中國成了一個互相投毒的社會，由上而下的墮落，培養出一些非常精明的人，造假成性，沒有誠信，老實人反而吃虧。面對如此一個泯滅良知的社會，內地家長怎麼不蜂擁到香港購買奶粉，誰還敢相信內地有安全的奶粉供應。香港的奶粉荒是對內地社會的一個羞辱，因為這裡已經成為內地千萬兒童最後的避風港。本港的家長雖然面對買奶粉大戰，還請拿出愛心，多忍耐一下吧！或許就當可憐可憐內地的父母吧！

自從三聚氰胺事件以來，香港的超市已經在沒任何內地奶製品供應。以往很受歡迎的蒙牛和伊利牛奶徹底消失，而原本使用內地奶源的本港牛奶品牌，全部改用澳紐和東南亞的奶源。內地的道德水平繼續如此淪喪下去，強大的中國只會害人不淺。

第二次面試

2011-02-11T21:04:00.000+08:00

今日第二次面試港台的普通話財經主播，一來一回花了一個多小時，但面試時間僅得十分鐘左右，有效率得出奇。

當然，經過兩輪面試，我更覺得這份工作得不到也沒所謂，我只是禮貌上完成面試程序。港台的普通話頻道本來就定位不清，又放在am廣播，完全是一個公營廣播機構的社會責任和政治需要，多於市場需要，而且也無心讓它受歡迎。

面試時，主持人大談她的財經節目要有料到，她認為香港大部份所謂財經界菁英都「無料到」，所以會多數請內地財經界人士上節目。我不能否認她或許有道理，但這就又衍生定位不清的問題。我很好奇會有多少內地人上網聽香港的電台節目請內地人講財經？為何不聽內地的財經頻道呢？反過來，又有多少港人會聽內地專家來分析香港股市，以及個股走勢呢？我想這位主持忘了一點，港台始終是納稅人養着的政府部門，受眾和市場都必須是本港，根本不可以，也不應該以內地聽眾為主，否則就是浪費我們的金錢為外人提供服務。這是政治問題。

當然，最讓我氣結的是主持人大談節目要有料，但我面試前上網聽過她的節目，完全是「垃圾級胡扯」。明顯聽得出主持沒準備好，嘉賓也是「求其」得可以，毫無見解，經常離題，還不斷講錯財經數據。這就是有料到，果真「很有料」，如此節目都可以繼續存在。純粹為交差的普通話頻道就可以容納這些垃圾，反正頻道有了，總要塞滿節目。

遊客專賣店

2011-02-09T23:51:00.000+08:00

我其中一份兼職工作的地點在尖沙咀東部的遊客區，每次上下班的時候，都會看見一車又一車大陸遊客，光顧附近的一間名錶店。這幾日農曆新年假期，大陸客更是多得擠滿人行道，這家店人頭湧湧。

很明顯，這是一家專做內地遊客生意的專賣店，是旅行社的指定購物點，也是導由可以享受回扣的地方。我不敢說這些遊客專賣店都是有問題，但任何本地人不光顧的店鋪，經營背後難免有黑幕。這在全世界都一樣，特別是內地人應該很熟悉，因為幾乎所有內地旅遊點都有此類賣茶葉、賣酒、賣藥的遊客專門店，從沒有本地人光顧的，當然也不允許本地人光顧。甚麼原因？你我心裡有數。

香港是一個成熟的商業都會，大街上大部分店子都是明碼實價，有質量保證，而且價錢基本上都一樣。那些強調自己免稅、價錢較外面低很多的甜頭都是假的，因為香港幾乎所有東西都免稅的，根本沒所謂免稅店的，而且很多名牌子都是公價貨，不容許商店私自大減價，除非你所買的是水貨。若說入貨便宜，那些連鎖店不比只有一家的遊客店便宜嗎？

我給內地同胞的建議：香港交通方便，地方細小，大部分人好客而且能講普通話，出入境又方便，來香港遊玩購物根本就不用跟旅行團。自遊行不但自由，受騙被屈的機會反而更少。

應徵普通話主持

2011-02-08T00:28:00.000+08:00

今日與教會團契的青年人分別到一位傳道和一位牧師家中拜年，有很好的分享和玩樂，當然還有新年吃不完的糖果、年糕。

今日就在拜年途中的火車上，收到香港電台的電話，我以普通話進行了一個約五分鐘的簡單對談。我在農曆年前透過校友會網絡，應徵了港台的普通話財經主持和新聞主播的工作。老實說，港台普通話頻道還是AM廣播，節目又不是太有特色，不是很受歡迎，但我卻很喜歡電台工作，特別是普通話主持的工作，因為我覺得自己的普通話聲調比廣東話好聽。

我目前在新城電台兼職報導新聞，每星期兩日。電台新聞部畢竟是小本經營，人手很少，我幾乎是從找資料、寫稿、審稿、讀稿，以及把新聞內容放上網，都要一腳踢。不過，我覺得自己很享受這種電台播音工作，也不覺得很辛苦。

當然，若然真要轉往港台工作是有點猶豫的，因為我需要恢復全職工作，不再自由，而且港台工作的月薪雖比新城高，但每個工作日的人工其實比新城少很多。論人工，港台很不吸引，連對方在電話裡面都承認，但政府電台近年被砍資源，普通話台又不是主打，自然人工難以提升。因為港台和新城存在競爭關係，入了港台我就不可以繼續在新城兼職了。

我還未需要有最後決定，還在等待港台下一步的面談，但我知我很渴望得著這份工。人工可能唔高，但我可以在家裡接翻譯的工作來補足一下。

「半島」風雲

2011-02-07T01:27:00.009+08:00

這個農曆年假期，我沒有假期，每日到電台報新聞。這就是自由工作者的生活，別人需要你工作的日子往往就是「別人的假期」。當然，我也樂在其中，假期的新聞量一般比較少，特別是農曆年，節期新聞年年如是。每年都是大除夕倒數、初一花車、初二煙花，還有為香港求籤......，把去年的同一條新聞拿來讀，可能都不會有太大分別。

當然，今年也有特別之處，就是我寫得最多，報得最多的不是節期新聞，而是埃及局勢，每時每刻都牽動人心。我記得當埃及開始出現大規模示威，而政府派軍隊進入開羅的那一日，是司徒華出殯的日子。當司徒華的親友在安息禮上憶述當年他多年來在「六四事件」上的堅持，我手上寫著埃及的局勢，何等的相似。當然，我盼望著不會有一樣的結局！我在想，埃及的民主運動是否上天給司徒華送別的禮物，也給我們這些等待中國走向民主自由的人一個激勵。

因為埃及的局勢，我再次每日都有看卡塔爾半島電視台。這個幾年前創辦的二十四小時新聞頻道原意是向西方壟斷的新聞宣戰，向世界傳達真正的穆斯林聲音和價直，但沒想到半島新聞卻成了很多穆斯林國家變革的推手，成了不少伊斯蘭國家政府的眼中釘。金次的埃及反政府示威浪潮，半島新聞有最深入和最感性的報道，結果很快就被埃及政府禁播。相反，那些常常好像帶著民主使命的西方主要媒體卻報道得很審慎，很「中立」，因為美國對埃及的態度很曖昧。為了牽制中東的敵人，美國縱容埃及不民主，即使到了這刻都只是要穆巴拉克開始權力移交，而不是立刻下台。在利益面前，甚麼理念都可以放在一旁，都可以歪曲不理。

我留意卡塔爾半島新聞一段時間了，覺得它特別重視報道落後國家的新聞，關心貧苦人民的心聲，揭示貧窮背後的不公義和不公平。相比於CNN、BBC等越來越多所謂股市分析、潮流資訊、網絡趣聞等軟新聞，用以招徠更多消費品廣告，半島新聞顯得很沒有商業價值，所以幾年下來這個新聞頻道都沒有甚麼廣告。

今日，新聞頻道有不少，但很多時候都重視包裝多於一切，重視不得失廣告商多於關懷社會疾苦，很多新聞都是毫無深度，毫無誠意，只為填塞新聞時間。在收費電視多開一個頻道成本低廉，但就可以有多點廣告空間。我當年到TVB新聞見過工，那位新聞總監毫不掩飾二十四小時新聞台是為不用上班的師奶服務的，那些太沉重複雜的政治和社會新聞、國際時事，不是主打，亦不需要甚麼分析和評論，只要略略帶過就可以了。多點娛樂八卦，多點股票行情，又輕鬆又安全又吸引廣告，何樂而不為？

何以如此涼薄

2008-10-24T15:45:00.003+08:00

特首曾蔭權今日下午發表聲明，宣布取消施政報告中，要向領取生果金的長者進行資產審查的建議。曾特首讀出聲明的語調，甚至用詞，顯示他對於要在民意壓力下收回建議，感到很不是滋味。他還指責有人煽動社會對此做出非理性的攻擊，沒有了理性討論的空間。
看著曾蔭權那張嘴臉，或許失去理性，沉不住氣的是他。我們從小就接受師長訓誨，凡事要虛心受教，接納不同意見，而更重要的是要接受我的看法、我的建議會被拒絕。的確，要在如此境地還心平氣和，君子謙謙，實在沒有哪一個人做得到，做得好。但做為執政掌權的官員，卻要好好警醒自己，不要如此沉不住氣，表現出對反對施政者不屑一顧的態度。曾蔭權對生果金的態度，就和他還在執意推行的西九文化藝術區一樣，表現出他不是一個願意聽取意見，特別是小市民意見的人。即使他在政治壓力下今次屈服了，但他所擺出來對事又對人的死不認錯的處事處世態度，就實在很不是政治家的品格，甚至連政客都不如。
曾先生，以你的身家，年老了有沒有生果金根本沒關係，但社會上很多長者卻要把那區區一千元生果金，度過晚景。你認為這正正顯示生果金變了質，早成了社會福利，而不是原初的對長者的尊敬和回饋，所以要審查，讓有需要的長者獲得更多。這個說法邏輯上正確，但卻本末倒置了。政府何解不去想一想，為何那麼多長者要落得把買生果的錢，變成晚景的一切，而他們又不申請綜援，或者竟然不夠資格申請綜援？有良知的施政者應該探究怎樣讓勞碌一生，對社會無功都有勞的長者，晚年過得有尊嚴，而不是把他們僅有的都奪去。
到底每年花三十億元，給全港長者一千元生果金，政府何以如此計較？審計署每年報告中羅列的政府部門行政和資源浪費，遠遠不止此數，還有政府慷市民之慨給予大企業、大地產商的利益好處，更是不好計算。很多長者已經沒有能力走上街頭，就算有特首選舉，都未必能去以選票為自己爭取，但我相信更多的是本著中國人自力更生的品格，安然地接納了這一切。難道我們的政府就是如此欺凌他們嗎？“行公義、好憐憫”這是上帝給與所有人的訓誨，曾蔭權，你還記得嗎？你在施政中，你在做為主僕受託帶領香港時，到底如何彰顯公義和憐憫呢？

道指跌至零，可能嗎？

2008-10-10T11:19:00.005+08:00

自從上星期五，美國國會最終通過七千億美元救市方案以來，華爾街股市一日都沒升過，六個交易日累積跌了2,200多點，當中蒸發的財富早已經多過七千億美元。《時代》雜誌網站有一篇文章的題目很駭人：“再多12日，道指就可以跌至零點”。我相信這個可能性應該不大，但文章說對了一個觀點，就是在很多人眼中，金融市場現在的價值已經是零，所以無論股價幾低，或者明明有部分企業經營狀況和營利還相當好，都沒人敢入市。原因很簡單，我們基本上是不可以從市場或者企業直接買賣金融產品，都要透過證券行和銀行這些中間人，但這些號稱投資專家的中介人卻每日爆出嚴重資不抵債的消息，透過他們的買賣最後變成負債和廢紙，即使我們所買的企業業績還可以(今日已經沒有良好了)。
我早就在這裡提過，政府要救的是經濟，避免金融市場的虛擬經濟，影響實體經濟。不過，從美國、歐洲、亞洲，乃至中國，減息、注資、國有化金融機構，基本上都集中於救市，而不是保住實體經濟。綜觀過往幾日的發展，政府越把更多資金用於挽救金融機構，就越多爆出新的金融泡沫，這根本是無底深潭。在全球化下，很多金融機構都互有交易，互相持有對方的資產，只要其中一個倒下，其他都會受牽連，而當中的問題牽涉可能幾十萬億美元，全世界政府加起來都沒這麼多錢。很多金融機構根本是在看準政府有意，或者已經開始行動時，才大聲說：我有問題，請救我！為甚麼？如果不摸清政府的意欲，隨便叫救命，到時政府真的不救，就變成雷曼了。
在市場信心盡失，更多的注資都不會刺激金融機構向外借貸，不如把錢留在自己身邊，挽救自己，因為今日沒問題的銀行，日後可能在經濟衰退時，就會經營困難，所以還是積蓄多一點現金。難為很多實體經濟終仍然運行良好的企業，他們需要資金買原料、生產、交易，但現在就算是一切財務都沒問題的公司，都很難借到新資金。今日的實體經濟，早已經不是昔日的小作坊，一切都是真金白銀以自己積蓄來支付。就算是每年盈利幾十億的大企業，都不可能拿出幾十億現金去交易，然後自己一點流動資金都沒有。在中介環節死亡的今日，政府應該主動向實體經濟提供資金和擔保，讓他們繼續生產和營運，而不是向一個已經泥足深陷的金融體系注資，這和倒錢落海沒有分別。
其實，說穿了，政府為何死命要保住金融市場，因為很多政府的盈餘、基金等等都是投放在股市、債市、能源和金屬市場，以及衍生產品上。根本全球很多政府都是最大的投機者，很多政府是更貪婪的大投資者，認為以此來增加國庫，要比實體經濟所賺來的回報更大、更快。不說別的，就以中國對外投資為例，無論國有保險公司、銀行、社保基金、外匯基金，向外投資入股的基本上都以金融類企業為主，而鮮有入股實體大企業，因為後者的回報相比金融市場太慢了。利益關係，全球政府今日都忙著救自己，怎會理會黎民百姓呢？

反對救市

2008-09-25T15:04:00.004+08:00

美國的金融危機蔓延全球，華府“國有化”房利美、房地美和AIG，迫使貝爾思登賤價賣盤，又促成雷曼倒閉，現在正等待國會批出七千億美元救市方案，收購金融市場中的不良貸款。一切一切都代表著西方所推崇的市場經濟和自由經濟的失敗，美國和中國豪無分別。
到底政府應否救市呢？這個爭論並不熱烈，因為似乎目前的形勢不能不救，袖手旁觀會導致經濟崩潰，很多人破產、失業、供不起樓。當然，最重要是政治因素，若政府不救市，政治代價太大，領導人隨時死於經濟蕭條中。說穿了，政治因素，為政者為保權位和聲譽，才是出手的關鍵，畢竟經濟起起跌跌很平常。這世界沒有永遠向上的經濟環境，但同樣地，沒有死而不復生的經濟困局，但政治不一樣，英雄和時勢都是特定時空的，過了這一刻，英雄就不是你了，你做了“狗熊”。
我自己是支持挽救經濟的，但反對救市的。兩者是有分別的。今次的金融風暴深層員因我不太懂，但今期《時代》雜誌卻把最核心的原因說了出來：the price of greed，貪婪和貪得無厭。為何要用納稅人的金錢去拯救貪婪的後果。這不是甚麼新鮮觀點，貪婪是人之天性，得一想二是我們的死性，但雜誌的一個論點說得很好：貪婪的投機者從來沒有在金融市場承受過真正的教訓。金融風暴每隔八到十年救出現一次，上一次是科網股爆破的2001年，1989年時美國也經歷股市暴瀉，華府都曾以納稅人的錢救市。《時代》的觀點認為，各國政府在每次金融市場動盪中總是獲多或少出手相救，只是助長了市場向更高風險發展，人們也更有持無恐在金融市場豪賭，因為只要出了問題就大叫會威脅經濟，會影響政治，政府怎樣都會出手打救。正正是政府這種無形存在的安全網，讓金融市場總是定期跌入漩渦之中。當政府和金融系統扯上了過份緊密的依存關係，要脫身就很難了。
老實說，動用納稅人的血汗錢，去為豪賭的金融企業和投資者買單，是極不公平的，因為當市場興旺時，大部分普羅百姓是沒有分享到股票、期貨、貨幣和產品價格大升，所衍生的財富的。政府的救市等於鼓勵全民買股，因為不參與其中的分享不到成果，卻最終要分擔金融危機的惡果。
挽救經濟和挽救市場所不同的是，前者不是去救自己賭輸錢的人，而是讓經濟回到正軌，免受財富效應過大的影響。政府可以幫助企業和個人債務重組(但必須要他們付利息還錢)，開拓新市場，在現金短缺時提供擔保，展開新的經濟活動，但不是去出錢買下那些在市場賭輸錢的企業，或者個人。
美國一位在最近金融市場動盪中，幸運地在華府干預市場的股市突然飆升中，賺了125萬美元的投資者，出錢刊登全版廣告大罵政府救市是在美國實行共產主義。他一點不覺得從中獲益，因為政府的干預扭曲了市場的真正價值。這位小投資者說得很好的一句：自由社會一大優點是失敗的自由，但救市就剝奪了這樣的自由。
或許有人認為我這樣說很無情，特別是那些買了雷曼小型債券，被騙了的大批阿嬸阿叔。我很同情他們，因為銀行以不老實的手法騙了他們買入這種經過包裝的高風險投資，現在很可能連老本都沒有了，但無論在任何環境，無知絕對不是可以完全推卸責任的理由。當他們連自己都不明是甚麼的東西都去投資，還要全身投入，就始終要承擔部分責任，另一部份則可以向推銷商以法律行動追討賠償。我拜託各位為民請命的民選議員，不要過分請纓，一旦政府要出手代為買單，短暫的歡樂只會刺激更多無知的人去豪賭一番。沒有徹底承受失敗的惡果，我們永遠不會吸取教訓。
各國政府，要真正以民為本，讓經濟長遠得益，請狠心一點，各國的議員也要狠心一點，不要讓政府去做大好人。

毒害全民

2008-09-17T11:05:00.004+08:00

一如我所料，內地奶粉使用有毒化合物“三聚氰胺”並非個別廠家的個別例子，而是整個行業的普遍做法。到了這一步，到底是奶農貪圖利益，在奶源中加入“三聚氰胺”，還是廠家的集體有系統行為，我想人們都心裡有數。內弟三大龍頭乳製品企業：蒙牛、伊利和光明，全部都不及格，可見利字當頭，賺得多的想暴利更大。我家裡還有伊利的純牛奶，怎處置呢？目前的檢測都是針對嬰幼兒奶粉，其他的產品如何呢？既然是奶源含有“三聚氰胺”，我想很多鮮牛奶都不光鮮。
昨日食物安全中心驗出一款內地的乳製品雪條含有微量“三聚氰胺”，但只是把結果通知業界，直到超市自行決定回收所有相關產品後，才向公眾交代。最好笑的是，食物安全中心不斷強調雪條含有的“三聚氰胺”很微量，要每日大量進食材對健康有影響。我完全不曉得這是甚麼邏輯。“三聚氰胺”根本不應該在牛奶和乳製品中出現，與是否安全無關，即使含有萬分之一都不應該。內地部份奶粉的“三聚氰胺”含量都很微量，難道就不用回收嗎？我真是覺得香港的官員都是超級低能的，比精神病院的人更瘋癲。
美國的金融海嘯實在讓不少投機者(我早已認為金融市場沒有投資，只有投機了)損失慘重，就連為自己一生所買的保險都隨時變成廢紙。雖則我不是幫襯AIA，但有誰還敢保證有哪一天不會輪到我那家。不過，怎樣都好，錢財過去了，還可能有賺回來的一天，只要輕看一點，就可以了，但像毒奶粉般摧殘了健康，通常是無法補救，買不回來的。
毒奶粉事件必定會重創內地的乳製品行業，但這遠不是抓幾個人、賠錢、道歉就能擺平的災難。從事件發生至今，我們都有感覺，從廠家、質檢人員、地方政府，乃至衛生部等，每一層都在推卸責任，或把責任儘量轉給他人。沒事就分錢，有事就分道揚鑣。若不徹底根治這種國家級別的狼狽為奸，日後只有更多毒害人民的事件出現。

一切都制度化了

2008-09-14T16:46:00.007+08:00

多諷刺的報導，央視不久前才大讚三鹿奶粉質量優良

三萬人，這是內地三鹿牌嬰幼兒奶粉受污染事件的潛在受影響嬰幼兒數目。他們只是幾個月大，就因為使用奶粉，而患上腎結石，即使能治好，腎功能都可能受到極大影響。人生才剛開始，漫漫長路從此更加漫長。
作為中國第一的品牌奶粉，三鹿企業到底為何會生產出受污染的奶粉，行銷全國呢？到底是提供原料的奶農加入三聚氰胺，還是生產過程中，廠家的工序有問題？當然，也有報導指出更嚴峻的黑暗面，就是普遍的奶粉企業都使用三聚氰胺，來增加虛假的蛋白質，讓品質檢驗過關，這次只是三鹿“唔好彩”。
據知事件早在半年前已經萌芽，國家質檢總局六月時就接獲舉報，但向三鹿求證沒回應後，就不了了之。到了八月，三鹿內部檢測顯示奶粉受污染，聲稱已經把情況告知企業所在的石家莊市政府，但隨後的回收過程都只是私下進行，直到九月十日，事件終於鬧大了，才公開全面收回產品。
從各方解釋來看，各方都有責任，但各方又不想負責，而現在則是彼此在推卸責任。難為了那些腎結石的兒童和家人，真是有冤無路訴。
在這件事發生的同時，山西的礦場潰壩災難死亡人數增加至二百五十多人，而且還有不知數目的人被埋在倒下的泥沼中，相信已經沒有生還希望。兩件事，從中央到地方政府和各部門都說要嚴查責任，追究責任人，做好家屬安撫和賠償工作。這樣的言詞幾乎每一次事故都出現，說得再動聽，都顯得無力。每次都是事發後的追究、賠償和判刑，然後事情很快就丟淡了，那些苦主，那些制度上的缺失在一輪傳媒曝光後，就失去焦點，等待下一次幾乎一樣的事故出現。從事故本身，到人命賠償，都成了一種無情的制度，所謂追究責任，只是針對事件本身，制度上的責任這等深層的矛盾通常不提、不碰，因為牽涉廣泛的政商利益。

立法會選舉結果

2008-09-08T10:25:00.000+08:00

整個晚上一邊工作，一邊留意立法會選舉的結果。在複雜的比例代表制選舉下，加上超低的投票率，很多意料之外出現。原本不被看好的泛民主派，在得票率比上屆下跌的情況下，返而贏得更多議席，而建制派得票多了，卻不足以多送一個人入局，這就是比例代表制選舉弔詭的地方。到底民主派的勝利是幸運成分居多，還是多得有智慧的選民為他們配票？多張泛民名單的得票都剛剛好奪得議席，而不是集中在某一張名單中，導致浪費了選票。當民主選舉變得如此複雜的計算，甚至連選民都要被迫加入這種計算，而不是純粹投最心儀的候選人，實在令人沮喪。
無論結果如何，我都寄語各位新議員，不要再辜負選民的期望，為香港社會辦實事，好好監察社會，推動公義和仁愛。今屆立法會選舉的投票率足最比上一屆低了十個百分點。立法會選舉是目前香港最高級別的直接選舉，投票率都只有四成五，實在要好好反省選民何解遠離投票站。不論如何解釋，選民對於議事堂內議員表現失望，覺得無論選何人都無助改善社會民生，帶來政治革新，肯定是一個主因。這已經是一個很大的警號，再這樣下去，香港的民主發展就會斷送在這群不斷高喊要民主的議員身上。

一潭死水的選舉

2008-09-03T23:07:00.003+08:00

新一屆立法會選舉星期日就會舉行。由於各股政治力量協調失敗，各區都出現幾十人爭幾個議席的局面。我居住的地點屬於新界西選區，同樣是競爭激烈。不過，這種競爭激烈卻沒有反應在競選氣氛上，一切都是得個悶字。由於參選名單眾多，單單要選民知道其存在已經不容易，更不要說能說出各候選人的政綱了。我到這一個都未收集到所有參選人的宣傳品，理解他們的理念和賣點。
香港的選舉一向很靜，除了選舉規例對選舉活動的限制較多外，很多候選人受制於自身的財力、物力和動員力的不足，根本就無法搞大型造勢活動，拉起氣氛，製造話題。當然，香港的政黨政治多年來都一潭死水，政黨根本沒錢，也沒聚大群眾基礎，就算建制派都搞不出很熱鬧的競選活動。在資源和能力不足下，所有選舉活動都是在街頭派單張、出動大聲公叫賣，候選人都是一式一樣的包裝，毫無新意，也說不出個人的獨特之處。A、B、C候選人不是沒有分別，但卻沒法令選民知道分別在哪裡。
按常理，競爭激烈的選舉，氣氛好一點，投票率應該高一點，但這似乎在香港行不通。當很多選民對著選區內十幾張名單，連他們姓甚名誰都不曉得，宣傳單張都沒收集齊，怎麼選呢？越多的人參選，只是讓選民越迷惘，越不會去投票，太煩了！我看今屆立法會選舉投票率比不上上一屆。
今屆選舉因著搞奧運的關係，政府的宣傳明顯讓路和減少，而口號也由以往的選賢能，改為選代表。的確，很多立法會議員的表現和素質都不能稱為賢能，更似政治垃圾，但他們又有幾多能真正代表市民大眾呢？可能連選代表都不是。

國家級弄虛作假

2008-08-13T13:19:00.003+08:00

到底誰在損害國家利益？

很久沒有為一件事如此氣憤，越想越激氣，看著報章大字標題：奧運開幕禮以假亂真，快要火山爆發。怎麼我們的國家淪落至此，真是要表達個人最強烈的譴責。如果說煙花效果基於現場拍攝困難，而造手腳，我免強都可以接受，但那位演唱《歌唱祖國》的小女孩，不僅咪嘴，還要根本另有其人預早錄音，我就實在忍無可忍。真實的不完美，勝過虛假的完美。《歌唱祖國》唱甚麼呢？向全世界唱中國造假嗎？如果要力求完美，但又實在有些意念和表演很難配合，我寧願做出遷就，或者另外想可行的意念，而不要製造虛假的完美。這就好比運動員服用禁藥比賽，表現得更好也沒意義了。
我在報章上看幕後代唱的小女孩的照片，天真可愛，正在換牙，或許笑起來不怎麼完美，所以考慮到對外形像，國家利益，只能幕後代唱；而鏡頭前的一位，如果那是代表中國完美形象的話，那就是政治包裝上的完美，一種不落地，不真實的上層美麗。美麗或不美麗沒有標準可言，但開幕禮這樣做等於向世界傳遞一個信息：樣子醜陋是罪惡，無論多有天賦，樣衰注定被貶低和犧牲。商業社會以貌取人，我們心裡不舒服也就過去了，但奧運會開幕禮，背後很多安排是國家精英所安排的，代表高層意志的，就連國家層面都如此，還可以怎樣？國家利益建基於兩位小妹妹身上，未免太過份。我的國家怎麼了，竟然如此低智。你可有想過，這件事對那位幕後代唱的成長有多大打擊。
外國傳媒早以帶著有色眼鏡看我們，早已稱我們為造假大國，現在連奧運開幕式都在四十億觀眾面前，有動機、有手段、有目的地造假，這難道不損害國家利益、對外形像嗎？別的開幕禮會或許也有造假，甚至更假，但難道別人做，我們就跟著做嗎？我是中國人啊！那場歌頌五千年文明古國歷史文化璀璨的開幕禮，現在只是告訴別人，中華文明的核心就是造假，充面子。

莫把配角變主角

2008-07-31T11:25:00.004+08:00

距離北京奧運還有一個星期，那個萬眾期待的開幕式，彩排片段被韓國一電視台拍下，還在網上廣泛流傳。所有看過的人都認為那是相當震撼和精彩的開幕式，值得萬眾期待。既然收到正面宣傳效果，又有甚麼所謂呢？我沒打算上網先睹為快，為何要搶著看呢？

都不知從何時起，我們非常重視每一屆奧運會的開幕式。自從悉尼和雅典奧運開幕式令人讚嘆不絕後，北京奧運的開幕式就背負日漸沉重的壓力，人們的期待我個人認為已經過了火，甚至把一屆奧運的成功與失敗，把國家的榮辱都放在其中了。的確，今日很多人對奧運會的記憶，都只剩下開幕式了，真正奧運的比賽卻沒多少人記得。

奧運會不是只有開幕和閉幕的，事實上這兩大儀式也不是奧運會的核心。奧運會的核心應該是運動員，而不事美輪美奐的場館；奧運會的焦點是比賽本身，而不是科技戰衣。奧運會主辦城市有責任為運動員創造優良的比賽環境，讓他們能盡情發揮，但我們沒需要把奧運變成面子工程。若然我們要辦一個五星級的奧運，那麼好好想一想，有哪一家五星級酒店是讓人感覺如家一樣舒適自然的呢？豪華服務核設施背後是一種拒人於千里的冷漠，沒有運動員希望住在一個示範單位中，總是提心吊膽，擔心破壞了、用壞了主人家的一切。

無論開幕式是怎樣精彩絕倫，都不是奧運會的主角。我懇請所有真正熱愛奧運的人，期待中國辦一屆好奧運的人，把焦點放回在運動員和比賽上，不獨是多少個滿分、多少項紀錄、多少面獎牌，而是每一個竭盡所能追求更高更快更遠的運動員身上。如果我們為開幕式歡呼喝采，請把更大的喝采和掌聲給予每一位運動員。要辦一屆好的運動會，所有硬件和儀式都只是錦上添花，我們真正要有的是對運動員的尊重和鼓勵，讓他們在我們的打氣下有更超越個人的表現，也讓我們學習如何與勝利的歡呼同樂，給予盡了力卻未有得獎的運動員更大的掌聲和致意。

美國選舉秀

2008-07-17T21:40:00.004+08:00

今日各大電子媒體都在熱播一段諷刺美國總統選舉的網絡短片，超級爆笑，也點出了精神所在。美國的選舉只是一場每隔四年就上演一次的大Show。要進入白宮，其實就是一次花費幾十億元，充滿政治謊言的超級真人秀。一旦入了白宮，就會發覺選誰都沒分別，因為選民的利用價值已經消失。
美國複雜，耗費龐大，充滿財閥獻金的選舉政治，實在不是民主制度的良好典範，但選舉的熱鬧和創意，實在值得值得好好學習。香港的選舉，坦白說，也是選誰都沒分別，因為擺在面前的，實在沒多少個是政治和領袖人才。而且，候選人的競選智慧通常很悶蛋，很單調，人人都一樣。各位候選人，你們既然缺少內涵，就請拿出多點包裝的伎倆來，讓我可以免強投你一票。

指年畫為老虎

2008-07-11T16:35:00.005+08:00

今日閱讀內地《財經》雜誌一篇關於“華南虎假照片”事件的文章，感受良多。文章的作者是日本神戶大學教授季衛東，單是引言的一段，就已經讓人感慨萬千：

“華南虎照片”事件這樣一起低劣得近乎白癡都知道作假的詐騙案，居然能拖延八個多月，真可以去申報健力士世界紀錄了。

作者不是挖苦中國人愚蠢和辦事效率低下，怎會連分辨一張華南虎年畫的假虎照，都沒有能力，而是指出事件顯示出中國社會正淪為靠權力和上級意志，來決定對錯真假，而不是建基於事實和機制。作者指出，如此局面繼續下去，“

那幾十張華南虎照片，還定格了一個盛世危言：掌權的各級官員依然可以像秦代權臣趙高那樣指鹿為馬，指年畫為老虎。”

文章如此說：

“在當今中國的某些地方，真假的判斷，歸根結底几乎完全取决於權力意志，在政府的金口玉言之外已经無理可言。如此條件、如此背景，哪怕纠正一桩很小的錯誤，也不得不付出極大的代價、不得不等待某位上峰的拍板決斷。只要組織的内部手續不启動，無論多麼正确的主張也難以成立。”

“權力定對錯”，多麼無奈，卻又是擺在眼前的事實。不獨是中國，古今中外皆有知：布殊總統開動權力機械，讓美國開戰阿富汗、伊拉克，從一開始就有人質疑，但又怎麼樣呢？領匯上市時，特區政府全力護航，股民都認為申請司法覆核的婆婆“阻住地球轉”，今日公屋商場毫裝走高價，黎民叫苦連天又如何，因為對錯已由權力話事。
昔日，天子諭令，絕對是個人權力意志，肯定由他定對錯；今日政府頒布政令和法律，是代表人民行使權力，定對錯應該由政策、法規，甚至司法程序定斷，但實際上還是權力壓倒一切，甚至把制度變成服務掌權者，而非授權者(即公民)的工具。
在一個以權力定對錯的社會，有法必依、有錯必改根本不是天經地義的真理，因為真理早已不存在，存在的是很多當權者的指鹿為馬，死撐年畫為老虎的低級謊言。

京城之“美”

2008-07-10T21:50:00.003+08:00

奧運禮儀小姐，她們代表中國美女嗎？

今個八月，全球焦點在北京，體育以外，還有京城文化、京腔、京劇，甚至還有京城男女，雖則北京是全國人民的大雜燴，都不曉得誰是正版京人。
以下轉載的文章，大談京城美女，以輕鬆卻不輕挑的筆觸論盡今日中國美女，看後笑一笑，也有不少可圈可點之處。看了這篇文章，我至少知道怎樣稱讚各式美女，不用說謊，而又不得罪人。

當下，做個女人還真不錯。
瘦的叫苗條，胖了叫豐滿﹔愛傻笑叫陽光，繃著臉叫冷艷﹔有才氣叫才女，沒才氣叫淑女﹔高挑的叫亭亭玉立，個矮的叫小巧玲瓏﹔活潑的叫顧盼生輝，矜持的叫穩重大方﹔化妝的叫嫵媚動人，不化妝的叫清水芙蓉﹔穿得整齊叫端莊華美，穿得隨意叫瀟洒自如﹔沒脾氣的叫溫柔，脾氣大的叫潑辣﹔追的人多叫眾星拱月，沒人敢追叫傲雪寒梅﹔天天在家不出門叫賢惠，天天在外不急著回家叫女權……
從前，真的是美女才叫美女。現在只要年齡上不算太老的女人都叫美女，不再稱"小姐"了。從中國人的舊習視角看，美女往往有胸無腦。老天大致公平，美女大多無才，才女甚少有貌，女人才貌雙全，內外雙修，大概也就活不很長。於是，近來流行稱女人為"氣質美女"，才華、風度、品味、秀雅都能裝進"氣質"。這四個字真是好用，討巧極了，千萬背熟了再踏上中國大陸。
世界上的氣質美女，數法國首屈一指。前幾年，中國人歐洲旅遊放開，法國是必選的一站，欣賞風情萬種的氣質美女是理由之一。這幾個月，法國惹怒了中國人，反法怒潮下，法國遊的中國人數驟減。不過，周前《巴黎美女指南》一書引起中國人熱議。此書作者是法國外長助手皮埃爾-路易.科林，目前尚無中譯本，中國網民千方百計從網上下載，懂法文的網民競先翻譯。儘管法國總統薩科齊因向北京奧運"漫天要價"，招致中國網民齊聲喊打，不歡迎他在奧運期間來華，但中國網民對法國美女仍津津樂道。
《指南》作者聲稱是告訴外國遊客，巴黎不只有鐵塔和博物館。這部巴黎遊的另類指南說，不同地區女性有不同特點，正如各地區都有獨特的烹飪方法。法國第一夫人卡拉.布魯尼居住過的馬德萊娜，美腿美女隨處可見﹔梅尼爾蒙唐的美女，則以胸部豐滿而著稱﹔想欣賞"自文學產生以來所有幻想之母"的悠閑小資，去專賣流行服裝的小商店或高雅咖啡廳必是不錯選擇﹔如果要見40至60歲的漂亮熟女，應該去內衣店轉轉……
嚴格篩選
巧笑倩兮，美目盼兮。光彩奪目的美女總是人見人愛。與巴黎美女的性感有異，中國美是端莊含蓄的。不過，當下這一說已是愚鈍了。早些日子聽聞北京奧運禮儀小姐都出自高校"校花"，說三圍要達標，訓練很刻苦雲雲。日前讀報，不由瞠目。40名上海女大學生入選奧運禮儀小姐，其選拔標準相當苛刻：身高需在1.68米到1.78米之間﹔額中發際攬到鼻根，鼻根到下顎底攬的三段距離要相等﹔眉頭與眼角大致垂直，眉尖在鼻翼與眼尾的的連攬上﹔大腿曲攬柔和流暢，小腿前腸肌位置較高並稍突出等等。
記得當年漢城（首爾）奧運，韓國禮儀小姐身著穩重而飄逸的民族服裝，連腰身如何都看不清楚，世人卻領略了韓國女人典雅的美。到了華夏神州，中國東方女性的美，怎麼就要求鼻尖與鼻根的距離，大腿與小腿的曲攬。不明白，這與奧運禮儀有什麼關聯。
去北京看奧運，欣賞中國美女，不能不瞭解時下的美女流行群體，也算是仿《巴黎美女指南》的一份北京另類"美女指南"：有代表都市高端女性形像的"白骨精"，有脫胎於韓劇的上世紀八十年代後的"野蠻女友"，有追求物質和精神雙重享受的"小資女"，有擁有高學歷、收入豐厚、追求生活享受、獨立意識強的"布波女"，有吃健康食品有機野菜、穿天然材質棉麻衣物、使用二手家用品、騎自行車或步行、練瑜伽健身的"樂活女"，還有每月都花完工資收入的"月光女"，依靠父母補助度日的"啃老女"，學歷高、收入高、年齡高的婚姻上得不到理想歸宿的"剩女"等。
那天一幫友人相約北京"鹿港小鎮"餐廳相聚，一位從未謀面的的美女，被朋友們稱為"資深宅女"。宅女的口號是：能不出門就不出門，只要送飯上門管飽就成。這些年輕美女家門一關自娛自樂。"宅女"大都是上世紀八十年代後出生的獨生孩子，在疼愛的目光下成長，步入社會難以一下子展示自我，於是在網絡虛擬世界尋找舞台。
京城美女中，除了"宅女"外，最新流行的網絡美女還有：
"沒女"，特指那些沒長相、沒身材、沒青春、沒財富的女人。她們一無所有，往往能激發自身勇氣，無所顧忌，一心一意去爭取，"真美女"常常被她們擊敗。
"輕熟女"，相對於35至50歲的熟女，"輕熟女"泛指25至35歲的精英未婚女子，內心成熟，談吐優雅，能克制慾望，辨清人生方向，處世得當，享受流行又不盲從流行。
"乾物女"，像香菇、乾貝一樣乾巴巴的女人，凡事喜歡輕鬆，吃穿隨意，口頭禪是"隨便吧"、"麻煩死了"，業餘時間愛在家，躺在沙發上邊喝飲料邊看電視，或上網，不願談戀愛。
"晒女"，熱衷用文字和照片將私人對象、私人生活放在網上曝光，在網絡上"晒"衣服，"晒"老公，"晒"孩子，"晒"感情，樂於敞開心靈，互動中找到共鳴。
"孔雀女"，從小到大生活上順風順水，在父母寵愛下成長的嬌嬌女，內心單純，衣食無憂，崇尚純真愛情，但有的喜歡"開屏"，有意無意顯擺，愛慕虛榮，全身名牌。
……有關美女的網絡新詞層出不窮，不一一贅述。美麗無罪，美女有理。這個時代北京美女的群體特徵和生活方式，正等待你去認識。
(本文作者：江迅(BBC中文網撰稿人))

“綠”色奧運

2008-06-28T20:33:00.004+08:00

(美聯社照片)

看著上面的新聞照片，海邊一片綠油油，說真看上去還覺得挺美的。不過，奧運臨近，協辦帆船賽的青島海域，飄浮著大片綠藻，而且還非常的臭，可就讓人憂心了。

報導說，青島的綠藻面積已經超過兩萬四千平方公里，是香港面積的二十倍。如果奧運帆船比賽時，還無法清理完畢的話，肯定會嚴重影響比賽。報導說，青島已經出動過萬人，以現代化的技術，加上人力清理，希望儘快把海欲恢復原貌，據說連早已到當地集訓的各國運動員都幫忙清理。

北京要辦一屆綠色奧運，這回可真是非常綠色了。青島市民說，一個多星期前，海面就開始有綠藻出現，但當局一直低調處理，媒體又不怎麼報導，可能以為很快能控制狀況。結果，面積大成這樣，紙包不住火，才死死氣地承認，還要求外界協助。這種只給自己貼金，不能丟面子的執政為官之道，可真是根深蒂固了。我相信官員們很清楚，處理問題要及時公開，過了時機就會鬧大，而且代價越來越大，但所有官場的人都抱有僥倖心態，總以為很多事情有能力在起初階段就能控制住，能大事化小，小事變無事。可惜，官場定律總和現實有脫節，社會風氣和事件本身往往都有著小事變大、大事成災難的趨勢。

奧運來了，民眾準備好了，但環境看來不怎麼準備好。其實，保護環境、減少浪費、珍惜資源、永續發展，都不是一兩天、甚至一兩年就能做到的。奧運會只是綠色中國的開始，不要凡事都推到只給奧運服務，奧運就是死線的做法上，向世人展示表面的藍天白雲，不擇手段達至綠色，奧運走了以後，還會綠色嗎？秀做完了，我們就繼續灰色中生活嗎？

別陷入範道德主義中

2008-06-20T20:35:00.003+08:00

近期內地媒體和網絡上出了一個因地震而聲名大噪，或者說聲名狼藉的人：范美忠老師，又稱“范跑跑”。他走紅因為他在地震時，撇下學生自己先逃命。他如此德行，當然被狠批，聽說連教席都可能保不住。可范老師面對千夫所指，卻反而不跑，反倒在媒體上為自己的辯解。
的確，范老師在危難前顧著自己，撇下學生逃命的做法，並不符合教育工作者的職業道德操守，也不符合社會大眾的期望，所以才被千夫責難。生命脆弱，人在危難時想方設法自我保護是我們天生的本能反應。如果沒有這種反應，人類將在危險中自我毀滅。在利我和利他之間，存在著道德和勇氣的抉擇，但關鍵是，當生命受到威脅時，不展現出利他精神，而把個人生命擺在首位，並沒有錯。我們可以批評此等人活得不夠高尚，但卻不能指這種行為是錯誤的。
類似“范跑跑”的爭論香港在SARS期間也出現過，有醫護人員主動請纓，走上前線應付這種不明的致命傳染病，但也有醫護人員因著對個人、家庭等考慮，而拒絕加入特別行列中。難道那些不去打這場仗的醫護人員做得不對嗎？他們同樣盡職於崗位上，只是選擇不去承擔個人認為承擔不起的危險。
我們今日常批評中國自改革開放以來，道德低落，社會風氣敗壞，我們需要加強道德教育，鼓勵好人好事，但這不等於讓社會落入範道德化之中。凡事都以道德批判、網絡惡搞而觀之。
范老師很坦白說，他地震逃走一事，是技術問題，而不是道德問題。或許他有此選擇，除了個人怕死(怕死不是罪過)外，可能他也意識到在今日中國社會保障的殘酷境況中，不自保下半生可能活得很淒涼。假如他先救學生，最後犧牲或者成了殘障，贏得了美名和榮譽，甚或在起初的階段有很多的關注和協助，但事實上多少黃土地上的人民英雄，往後的人生歲月是何等的悲涼。歌功頌德是不足夠的，現實點說，和咒罵一樣殘酷，如果讚賞背後沒有可靠而且有尊嚴的社會保障，以及社會關懷，好事中的好人和他們的好家庭往後的日子根本不好過。
誰不曉得說做好事不需要回報？關鍵是照顧好“落難”好人不是回報，而是基本的人權。社會連最基本的保障都保障不到，好人要付出的代價實在過分巨大了。

有生命就有可能

2008-06-11T17:20:00.003+08:00

2008年6月10日，一個平常不過的日子，一位共事多年的同事永遠離開，一點徵兆都沒有就永別了。報章上不時都有猝死的新聞，但沒想到這回就在身邊。我前日還在交接班時見著他，當時都沒有說甚麼，原來那是最後一面了。
今天整日都浮起去世同事的點滴，我和他不算熟絡，但都覺得有說不出的難受，更不敢想他的妻子和父母了。病重或者年老而亡，至少身邊人都有個準備，但他才中年，外表看身體強健，出門後再不歸來是何等令人接受不了的傷心。
生命實在不在我們掌握之內，死亡的權勢也不由我們發施號令，這道理人心裡都明白，但這不足以讓我們面對死亡時，可以舒坦一些。
同一日，我在街上相遇久別三年的舊同事，那一刻我們都不知生命中曾經相遇的某個人已經離去。這位昔日同事剛剛神學畢業，在他早已中年的人生，走上很不同的人生，下星期就會在一間教會成為傳道人。人生實在有無限可能，雖然死亡的來臨也有無限可能，但認准了生命的召命，就不要理會死亡了，我們不是為入棺材而生的。當生命還在，歲月就永不太遲，即使白髮滿頭也可以改變、突破。

母語教學死在政府手上

2008-06-07T09:47:00.004+08:00

香港實施十年的母語教育，好大可能在明年放棄。港府向傳媒放風，會調整母語教育政策，容許學校按照收生水平，按比例開辦中文教學和英語教學班。港府當然不承認放棄母語教育政策，但實際上這種分班分語言教學，等於廢了母語教學武功。最後會否又回到殖民地時期的全英語教育，此刻很難說，但日後的學生要享受以熟悉的語言學習的樂趣，提昇中文水平，看來很難了。
走了十年，本來我們認為中國人中文教育是理所當然的，結果母語教育從一開始，到瀕臨死亡，都備受批評。雖然接受母語教學的學生都說學習愉快了，更能掌握知識，但可惜的是，整體成績不見有很大的進度。最糟糕的是，港府當日承諾推行母語教育，不影響英語成績，結果卻不是這樣。英文成績不斷走低，那些來自中文中學的學生都幾乎無法升上大學，原因是英文水平達不到大學要求的最低要求。
事情到了如今的地步，是母語教學的失敗嗎？我看失敗的是港府根本沒有充分的決心推動母語教學。從1998年一開始，就允許部分學校保留英文教學，把社會上重英輕中的標籤情緒一下子爆出來。港府可能認為只要母語教學成績突出，家長自會明白，但實際是，少數的英文中學更變成精英中學，人人想盡辦法搶學位，而港府對母語教學的支援並不足夠，最糟糕的是對中中學生提昇英文水平的支援不夠。在教育年年改革，時時有新花樣之下，老師吃不消，學校吃不消，根本沒心思提昇母語教學的效果。
港府那種給公眾母語教育是可以彈性推行的態度，根本就是給社會一個期待，將來放棄母語教學，走回老路還是有可能的。結果現在證明這種期待是正確的。有了這一步，社會將繼續期待港府終有一天完全放棄母語教學。
以十年的時間來評價一項教育政策的成敗，時間太短了，連做長線的研究都不能。十年樹木，百年樹人，過去十年，政府推出了多少新的教育舉措，可能連官員自己也說不清。如此這樣，怎會有樹人呢？現在越來越多人把兒女送往國際學校，貪圖的不只是英語，而是穩定的教育方向和方針。

希望的等待

2008-05-14T19:29:00.004+08:00

他和他正協力等待著一個活下去的希望，我們又在等待甚麼？

四川省在5月12日發生七點八級特大地震，震動整個中國。地震至今造成過萬人罹難，預料數字仍會不斷攀升，因為瓦礫下、磚泥下，仍然活埋可能超過十萬人。

「我們知道等待的不是希望，只是絕望，但生要見人，死要見屍嘛。」這是兒女被活埋的母親，絕望的等待。(明報：5月14日)

我們還在等待甚麼呢？以下是我們可以做的：
1. 透過捐款賑災和重建，接受捐的機構
a. 香港政府賑災基金(可於全港郵政局以支票捐款)
b. 香港世界宣明會 (http://www.worldvision.org.hk/)
c. 香港紅十字會 (http://www.redcross.org.hk/)
d. 聯合國兒童基金會 (http://www.unicef.org.hk/)
e. 樂施會 (http://www.oxfam.org.hk/)

2. 關注地震災情，鼓勵身邊的親友一同關注

3. 為災民、災情、救災和重建祈禱，除了個人，也可以和朋友、同事、組員一起禱告

4. 實際行動：如果你有任何親友在四川，或者身邊有任何來自四川的同事、朋友，以適當方式和他們連絡，表達關懷和問候。如果你有時間，聯絡香港的救援團體，他們可能需要義工處理和賑災有關的行政事務

年逾七十的總理溫家寶連日來尋視災區，鏡頭前他指揮救災，安慰和鼓勵災民，甚至親自救人，鏡頭後總理跌倒在地。他對官員和士兵說：“是人民在養著我們，不管有多大代價，必須要解救瓦礫下的群眾。”關懷災情的確是溫總理的工作責任，但我想他做的超過了工作的責任，而是作為一個中國人的責任。難道這不是我們的責任嗎？這是作為中國人不可推卸的責任。
當我寫著這篇網誌時，死亡數字已經增加了兩千多人。我們還在等待甚麼呢？

**以下網站有助獲得最詳細快捷的地震災情信息
http://news.sina.com.cn/z/08earthquake/index.shtml

關懷和淚水

2008-05-14T11:32:00.005+08:00

(照片來源：新華/路透)

四川省發生七點八級地震，除了東北三省外，整個中國都感受到震動。如此強烈的震動，所帶來的破壞和生命的損失，極有可能是1976年毀滅性的唐山大地震以來最嚴重的。我從事新聞工作，每日就接收從四方以來的災區信息，死傷數字每時每刻都在上升，比新聞更新的速度還要快。由於我在四川有好朋友，在忙亂的工作中，我仍盡可能抽時間和對方以短信聯絡，了解和關懷。中國人的感情，加上個人的感情，這幾日我都不曉得在工作中流淚多少次。
在地震後發生幾個小時，總理溫家寶就已經感到災區，指揮救災，關懷災民，還親自在瓦礫中挖掘。溫總理已經七十多歲，但這幾日他都沒有停下步來。在鏡頭前，我看見他在徒手挖掘時，在安慰餓著肚子的小孩時，還有鼓勵因災而成為孤兒的學生時，眼泛淚光。內地傳媒在報導大地震的特別節目裡，有主持和受訪者以家寶來稱呼總理。起初聽有點想笑出來，但細心想想，如此親切而不帶官銜的稱呼，正代表著不少人認為總理勤政愛民，不是高高在上，而是真正的公僕。
未來幾日，隨著救援人員進入重災區，極有會有更多讓人肝腸寸斷的情況，慘不忍睹的新聞片段在不斷重複。溫總理在關懷孤兒時，鼓勵他們不要哭，要勇敢面對難關。的確，我們在困難面前，總要齊心合力，積極奮進。或許是出於性格，又或者領導人的限制，總理沒有擁抱著流淚的學生，讓他放聲痛哭，表達傷心。中國人從上而下都太少流淚了，太少從痛哭中獲得釋放。要磨平傷痛，第一步就是釋放淚水和鬱結。哭一場無助改變外在現實，但就是療傷的第一步。

死亡日誌

2008-05-12T11:03:00.003+08:00

明報報導，網上出現多個死亡日誌。有青年人在個人博克預告自己會尋死，並且進行倒數。報章記者翻查網誌和新聞記錄，今年以來，已有五位死亡日誌的網主，真的已經在“預告死亡日期”，了斷自己。
報導指，多個生命關懷組織雖有留意這種情況，但礙於資源，以及主要網絡商不願提供免費網絡廣告，做網上宣傳，以及協助提供IP位址，實在束手無策。至於警方，答案是除非有人報警，或者當事人已採取行動，否則難已主動跟進。
我看完整篇報導，一方面感謝記者挖出這尋死網誌，揭露社會深藏問題，另一方面又擔心記者好心做壞事。除了可能吸引更多人效法這種事先張揚死亡事件外，還讓尋死博客知道原來社會真的不會著緊他們的生死。資源有限、按章執法，這些普遍可以理解的難處和現實，在“想死”一族很容易理解為生命不值得關注和珍惜。
香港人很擔心網絡警察箝制言論自由，和盜竊個人隱私，但網絡世界卻有很多危機和絕望，需要有心人跟進，或至少要有適當渠道，提供協助。網絡和現實社會一樣，都需要執法、引導、關懷......。

牧師也懂秀

2008-05-06T22:38:00.004+08:00

森美和林以諾即將合作佈道會，一個是我大學同窗、一個是我牧師

對娛樂界明星來說，每逢有新唱片、新電影、演唱會、頒獎禮前夕，總是用盡所有機會，在媒體曝光。這段時間，人們總會在幾十份報章雜誌、電台節目、電視特輯中看見他們，甚至去到厭惡的地步。
今日，我在一本雜誌的引時副刊內，看見林以諾牧師的訪問，談得當然是他的“食經”。訪問中最抵死的牧師大談減肥經。他話每次有連場公開聚會前，他都會刻意減肥，道理是觀眾花錢入場，除了聽棟篤笑，也希望主持人外表和形象達到一定水準，否則就貼錢買難受了。
雖然林以諾牧師是我教會的牧者，但我都要踢穿他，如果不是快有show在會展，他點會不停在媒體出現，仲要是你想不到的訪談內容。林牧師是徹頭徹尾的牧師界商業奇才，用盡一切商業手法，包括適當的炒作和包裝，來引人入會。林牧師當然平日在教會都很風趣，但台上的他肯定是充分的包裝和演繹，和平時有所不同。

賴特有說錯嗎？

2008-04-30T12:19:00.004+08:00

聽聽賴特牧師在媒體以外的言論，激烈而不激進

美國民主黨曠日持久的選舉拉鋸戰，早已讓人們感到厭倦。到底美國會出現立史上第一位黑人總統，還是女性總統？照我看，只要奧巴馬和希拉里繼續這種死纏爛打的消耗戰，兩人都沒機會成為總統，只會讓充滿資深政客本色的麥凱恩漁人得利。
奧巴馬近日民望再度滑落，或多或少都受到當年的屬靈夥伴賴特牧師的“出位”言論影響，奧巴馬也立刻和牧師劃清界線。我從網上翻查賴特牧師的言論，我的觀感是：難道這位黑人牧師有說錯嗎？他說了以下這些：

美國黑人宗教傳統雖然有長久歷史，仍在某些方面遭到主流文化的忽視；中東衝突不是源於伊斯蘭教的仇恨，而是根源於以色列的行動；美國和以色列都是恐怖主義；九一一恐怖攻擊是上帝在譴責美國；美國是一個被有錢白人控制的社會，誰會在乎貧窮黑人。

作為一位牧者，賴特只是說出在政商界不敢說，怕影響仕途，怕被指挑起爭端的言論。不過，我總認為宗教要有其超越世俗的道德勇氣，把眼光。放在至高者的角度之上。奧巴馬做為黑人，他應該比較能感受到美國黑人的現實處境，但偏偏這個身分又讓他對黑人亦提投鼠忌器，因為美國還是白人政治天下。假如奧巴馬勝出初選，挑戰麥凱恩，我敢說他輸定了。美國白人社會還未能接受有色人種當總統，民調是沒意義的，我是白人都不會說我歧視黑人參選，不記名投票就見事實了。
政客和政治家的分野在於能否以道德勇氣衝破社會不義和不公的地方，改革政治上的腐敗和虛偽。看來美國的下任總統，肯定是政客了。

4‧28的思考

2008-04-29T15:44:00.008+08:00

中國的和諧號高速列車，鐵道部跟得上前進的高速嗎？

山東膠濟鐵路28日發生中國近十年最嚴重的旅客列車相撞事故，造成近五百人死傷。1904年通車的膠濟鐵路在今年奧運前，就會成為貨運專線，客運將使用新的高速鐵路，但就在這最後關頭，這條百年鐵路卻接連發生兩次嚴重事故，以悲哀來迎接新的開始。

在4‧28重特大事故後不足一日，網上就出現要求中國鐵道部長劉志軍下台的聲音。官員要為其掌管的環節出現重大事故、失誤負上政治責任，似乎是今日政壇的風氣。我不是反對政治問責，憂心的只是把核心問題簡單化。官員下了台可以紓解民憤，平息輿論，又為政府立下新風氣，但會否在表面功夫做齊之後，真正要解決的、要改革的地方，卻依然故我。

我相信民眾要劉志軍下台，4‧28事故只是導火線。中國的鐵路安全水平其實相當高，顯有發生嚴重事故，對上一次嚴重撞車事故已經是1997年的事了。隨著內地鐵路不斷提速、城際高速的普及，和班次越來越頻密，多年來都沒眾大事故，算是相當好的了。不過，民眾的不滿在過去幾個月迅速上升。風雪下幾乎癱瘓的春運、鐵道部拒絕加入大部制改革，維持公家壟斷的王國，都讓老百姓有“火”。無可否認，今年的風雪令中國鐵路的弊端完全暴露，多年來不斷宣稱的新鐵路成果原來不外如是。中國春運的困局從改革開放開始就出現，要解決當然不是鐵道部獨力能辦得到，但當廣州火車站民工回鄉的淒涼場景30年如一日地出現，人們不禁問鐵道部做了些甚麼？這不是新鐵路、新火車、新時速的問題。任何負責任的企業和部們都會想今日的混亂，明日怎樣能夠不再出現，或至少有所改善呢？這就好比一家巴士公司，不可能每日都對乘客說道路堵塞，所以脫班，而是要想怎樣調配資源、改善站點位置、行車路線，甚至和其他部門商討改善道路環境，令服務提升。

中國鐵道服務給人的印象是硬件不斷改善，坐火車越來越舒服，但軟件十年如一日，那種把旅客看成貨物的思維核心沒改變過。當中國的航空業都開放市場，迎接競爭，甚至出現敵意收購時，中國鐵路在新火車下，仍然是一個獨立大王國，仍然是政企不分。我們要擔心的是這個巨大官僚體系終有一日應付不了高速鐵路的發展，在管理混亂、黑箱作業中，帶來不可收拾的大災難。

我不曉得中央會否藉今次機會，大整“唔聽話”的鐵道部，要其在大部制改革中屈服。事故成為政治機會、人命傷亡轉化為整改的契機，你可以說是悲哀，但政治就是這樣。不過，我倒希望聲勢日大的網絡輿論，不要變成只管叫人下台的出氣之地，而忽略了討論問題的核心，和提供改革的建議和意見。責任當然要追究，但匆匆的人頭落地，和輿論審判，最後其實只讓責任在表面上追究了。“手術成功，病人死亡”的結局，該沒有人想見到吧！

總有豔陽

2008-04-26T22:38:00.004+08:00

今日有弟兄說，我網誌的內容似乎比較灰。我未至於把所有事情都看得很負面，但在新聞行業多年，看著那些剪不斷理還亂的紛爭，見盡政治中的妥協和醜陋，甚或新聞行業中看似崇高，卻可能比政治還黑暗的糜爛風氣，難免“烏雲滿布”。

當然，我寫新聞時，總在提醒自己，在故事中總要帶點希望，總要有些好消息，至少不要在悲劇上製造絕望，總把每一次危機中的磋商視為一線希望。誠然，世界已經很淒慘，毋須新聞記者再灑些“淚花”。沒甚麼比心死更讓人絕望，我不會把新聞變成散播絕望的途徑。資訊的流通應該鼓勵人們更愛護家園，關心社群，監督政府，而不是嘆氣度日。

豪裝之後

2008-04-24T11:44:00.004+08:00

公司附近的美心快餐近日進行內部裝修。記憶中，該店在過去四年時間左右，進行了三次裝修。無論是為著改善店鋪環境，還是因為改變形像，總之當我仍覺得其裝修仍然很新很光鮮的時候，店主又把一切棄掉，推倒重來。
這種浪費之風在香港越吹越盛。近年很多商場都有股換店潮，每逢租約期滿，就為求吸引新客流，不與原來的租客續租，而是一次過引入多間新鋪。於是，很多才用上一兩年的裝修就被棄置，由新店花錢豪裝新貌。至於時裝店，似乎每隔一兩年就改換形像，是必然之路，又重新豪裝一番。接下來，資源浪費了，店內的產品貴了。消費者就為了不斷裝修而付上代價，環境也遭破壞了。
政府雖然推動污者自付，鼓勵市民減少裝修浪費，但商家們根本就不在意，因為所增成本根本不顯著，消費者也對此很受落。香港是一個總是重視表面工夫，多於內涵的都市，一定要潮、要型、要新，懷舊情懷都是靠新裝修虛構而成，真正的舊物總是被嫌棄。背後所造成的浪費和破壞，就連政府都不在意。當店鋪都每年豪裝，在香港談保育，別裝高調了！

規劃差距

2008-04-19T22:46:00.004+08:00

從區議員通訊中，知道附近計劃興建綜合體育大樓，包括暖水游泳池、羽毛球場、壁球場和健身中心等。作為普羅市民，當然歡迎之至，期盼早日完工。
不過，我有一個疑問，就是政府如何規劃文康設施的呢？天水圍、東涌這兩大貧窮人口集中的新市鎮，文康設施嚴重缺乏，很多青年人沒錢外出，但社區內又連圖書館、體育場地、甚至政府診所都還在等待。而我住的青衣，連同這個即將興建的新體育設施，就在我家鄰近十分鐘路途，已經有三間室內體育館、一座田徑運動場、兩間政府診所、一間圖書館、三個社區中心。相對於青衣不算很稠密的人口，這裡的規劃相當完善。
何以同樣是新市鎮，規劃卻差那麼遠呢？沒有人會不喜歡社區設施多一點的，但我寧願政府把在青衣新的設施的資金，優先放於天水圍或者東涌，因為那裏需要更大，而我這裡只是錦上添花。
資源分配有如此大差距，純粹單一例子，青衣居民夠運，還是背後有其他原因呢？

《Must Know Stories》

2008-04-14T11:28:00.003+08:00

Robert Harrison牧師親自介紹《Must Know Stories》

近日在雜誌裡看到一篇書介，心裡不其然浮起一連串問題：聖經可以這樣重寫的嗎？到底加入“現代元素”又有沒有底線的呢？若有，底線應該怎麼定呢？......
這本書名為《Must Know Stories》(暫且譯為《一定要知的故事》，作者是英國聖公會聖約翰教堂的牧師Robert Harrison。書的內容其實並不新鮮，是把十個大家耳熟能詳的聖經故事，加入現代元素改寫。類似的書籍以往有不少，但這本就很受歡迎。我嘗試到亞馬遜購買，竟然斷市，而且還有不少訂單等待處理。
世界就是如此，受歡迎往往和備受爭議連在一起，沒話題的著作，寫的多好都沒人看。有甚麼爭議呢？書介是這樣寫的：Harrison牧師用亞當的眼光寫《亞當與夏娃》的故事，夏娃成了色情狂；《挪亞方舟》裡，挪亞的老婆有謀殺親夫的傾向；《大衛與歌利亞》的巨人歌利亞則是一個酒鬼；耶穌的出生地不再是馬槽，約瑟和瑪利亞成了一對無媒苟合的野鴛鴦......。
若果從文學和歷史的角度看，把千年文學和歷史巨著《聖經》改偏成這樣，未免有失對文學的尊重，和有歪曲歷史之嫌。今日我們都會以白話文重寫很多中國名著，但不會加入原著所沒有的內容，不會改變歷史的場景。不過，我相信Harrison牧師不是從這角度出發，他的角度是要讓現在人重投《聖經》的懷抱，以我們熟悉的場景和手法讓我們對千古不變的真理，再次熱衷追求。
其實，Harrison牧師的出位舉動早已有前科。他聲稱”為了適應二十一世紀的生活方式”，把聖約翰教堂周日崇拜模式大事革新，從傳統的三次崇拜(每次一小時十五分)，改為全日十節，每節半小時。只要信徒願意來教會崇拜，隨時可以開始，也隨時可以結束。這種安排有點似收費電視的字選節目安排，按你的時間隨時開始。

“如果你吃了，你便會死！”亞當說
“別說蠢話了，如果我們吃了，我們便有了知識......我們便會變成創造主。噢！亞當，像創造主那樣難道不很美妙嗎？”

如果單看以上的節錄，牧師的改寫都未至於離經背道。我有興趣閱讀這本書，看看這位聖公會牧師如何大膽地為聖經加入現代元素。不過，是否這樣就可以讓人對上帝更有興趣，回到教會呢？有話題通常都不會有成效。

甘泉倒閉

2008-04-10T11:24:00.003+08:00

TVB衛星台在甘泉啟航前訪問創辦人

經營了只有一年半的廉價航空甘泉航空宣布清盤，等待白武士救亡。據報甘泉在這短短時間裡虧損兩億多元，每日都在燒錢。
甘泉航空失敗收場有多種原因，包括經營成本、經營策略等因素，但我認為最致命的是港府的航空政策並不鼓勵新經營者加入。雖說幾年前開放天空後，有多家新航空公司出現，但基本上只是批出二線航點給他們。國泰和港龍合併後，進一步壟斷從中國至海外所有一線航點的經營，再加上有股權關係的國航，基本上一家獨大。香港航空和香港快運航空目前經營多條中國內地、東南亞、台灣和日本航線，全部都是二線城市或旅遊點，最能賺錢的大都會和商業中心航點卻沒有。
我相信香港航空和香港快運航空在經營上都不見得業績很好，大部分都是旅行團的客人，而且還被定型了是中下價旅行團的指定航空公司，豪華團都是國泰和港龍機。眾所周知，旅行社給航空公司的機票價遠比市價，甚至單買的特價票還要便宜一大截，基本上連薄利多銷都做不到。長此下去，就算載客率百分百都沒有用。
甘泉的倒閉也帶來另一經營挑戰，就是廉價航空是否適合經營長途線。目前全球的廉航都是經營短途線為主，乘客在兩三個小時的短途飛行中，一般可以接受沒有餐飲、沒有航機娛樂，沒有空姐服務，睡個覺，看一會自己的書籍就到了，但長途線就很難了。甘泉一直強調自己也有航機膳食和機上娛樂，是不一樣的廉航，但這就失去了廉航的獨特優勢，成本很難降下來。
甘泉的創辦人和主事者都是基督徒商人，主席更是牧師，原初的目標是讓更多人能夠以低廉價格實現環球旅遊的夢想，拓寬視野，但在香港這個看來開放，實質上從政府、商界乃至民間消費行為，都不鼓勵新經營者加入競爭的市場，打破壟斷何其艱難。

名牌旗艦店

2008-04-05T22:41:00.003+08:00

名牌子唔止要識用，仲要識讀

LV、Gucci、Burberry、Prada、Chanel......即使我以上名牌一件都沒有，也能講得出一堆名字。一項調查顯示，香港人買名牌比率亞洲之冠，平均每季花6,000元(即一年24,000元)。在尖沙嘴、中環、銅鑼灣，各大超豪名牌旗艦店多得嚇死你。唔怕你揀唔到心頭好，最怕你唔夠銀兩。
最恐怖的是，我們的考試局都把名牌視為香港人必修科，去年會考英文科，竟然問考生是否想做名店售貨員。懂得名牌才能考試高分。
我一向不崇尚名牌，除了金錢因素外，還因為很多名牌給我的印象不是高貴品味，而是暴發戶的招搖過市，顯得很庸俗。滿街的LV，大概六成是A貨，到底連買不起的中下階層都要死充，是這些牌子的成功，還是我們品味不足呢？我不歧視買名牌的人，能夠買得舒服，又配搭得宜就可以了，這和我買普通一百幾十的衣飾標準沒分別。名牌無可否認質料和剪裁都上乘，但實際上有多少人極度在意這些很細意才看出的優點呢？看看那些名牌二手店的火爆場面，就知買名牌的人追潮流和身分，多於看重品牌的高貴品質。很多衣服穿一次就轉到二手店了，耐用與否，who care？
當滿街都是旗艦店的時候，又怎麼樣呢？沒有一個是我們自己的品牌。Ball場內日日星光薈萃，件件都是名師設計，幾乎每本雜誌都有時裝頁，我們就活在所謂的品味和性格中，甘願讓衣服從身體的裝飾，變成身體是衣服的配件。

世界第一大宗教：伊斯蘭

2008-03-31T11:50:00.003+08:00

梵蒂岡說，伊斯蘭教首次超越天主教，成為世界上信徒人數最多的一個宗教派別。
最新出版的梵蒂岡年報指出，穆斯林人口占據世界總人口的比例剛剛超過19%，而自稱為天主教徒的人只占世界總人口的17.5%。
但是，梵蒂岡也指出，如果把所有的基督教派別，包括東正教、聖公會、新教加在一起的話，信仰人數仍然遠遠超過穆斯林人數。
梵蒂岡的報告還說，羅馬天主教徒占據世界總人口的比例相對穩定。但是，由于出生率高，穆斯林占據世界總人口的比例卻在不斷上升。 (BBC新聞)

只要看看每年到麥加朝聖的伊斯蘭教徒人數，大概可估計伊斯蘭教徒的人多勢眾。雖然伊斯蘭教也有什葉派和遜尼派之分，但其內部教義對信徒的凝聚力明顯比早已分崩離析的基督宗教強得多。伊斯蘭教的信仰是每代傳承的，叛教的後果極為嚴重，而且宗教禮儀很濃。我們可以批評這樣容易淪為徒有形式的信仰，或者法利賽人式的虛有其表，但基督宗教卻很多時連表面工夫都沒有，自稱信徒，卻不知信甚麼的比例可能比伊斯蘭教徒還高。今日很多教會都走新派路線，崇拜中對教義和禮儀的表達少之又少，這讓其中的信徒缺乏強烈的基督徒身分認同，少了一分宗教凝聚力，而更多像社區中心的活動。社會化都有其凝聚力，但這和宗教上是截然不同的。
或許在過不多久，全球天主教、東正教、基督新教等基督宗教合起來的人數會被伊斯蘭教超越。

誰是誰非

2008-03-29T11:30:00.003+08:00

這段新聞片來在中國政府安排的境外媒體採訪團的報導。到底西方媒體有沒有刻意抹黑中國，歪取事實，我不作評論，但今次事件報導得最多的是香港的幾家電視台，很多西方媒體的新聞素材都來自香港的電視台。或許在很多人心中，它們實在大逆不道，怎可以和西方一樣唱衰祖國。但我慶幸還有如此“不聽話”的媒體，我又是如此“不聽話”的人。

西藏到底發生了甚麼事？是一場有預謀的，政治煽動的打砸燒搶暴亂，還是藏人對中央政府滅絕藏傳佛教文化的抗爭呢？到底中國政府和達賴喇嘛誰是誰非呢？還是雙方都沒有說出事實的全部，只在宣揚自己的一套呢？
我在網誌裡多次談及對政教分離的看法，認為這個原則不僅是讓宗教遠離政治，也是要政治離開宗教。蹤觀全球形勢，前者基本做到了，但後者卻不太能做到。宗教作為一種最強大的社會和道德力量，又人多勢眾，難免令執政者有顧慮。
當中國政府不斷指責達賴喇嘛，把他視為反動力量時。這種把宗教人物描繪為政治黑手的舉動，就已經明顯違反政教分離的原則，而跌入了解決西藏問題的最大陷阱中。由於達賴在藏人的宗教中視為神聖的領袖，就好比耶穌之於基督教、穆罕默德之於伊斯蘭教，任何對這些超然宗教人物的政治批評，甚或描繪，都被視為褻瀆，是嚴重而不可饒恕的不敬。到過西藏的人都知，很多人仍然敬愛達賴，家裡有達賴的畫像，只要可以不受壓力下的對話，就知達賴的地位根本不曾被政治宣傳動搖過。
我關心的不是政府和達賴的互相指責，我憂心的不是因此而來的奧運抵制之聲，我掛心的是西藏的同胞到底生活過得好嗎？當一個看重宗教信仰多於一切的少數民族，遇上一個無神論的強大政府，兩者可以如何和諧共存呢？這是需要深思和探究的，否則這場噩夢永無憂止，最後所有中國人都成為輸家。

審訊陳良宇

2008-03-27T11:39:00.002+08:00

上海社保案核心人物—原中央政治局委員、上海市委書記陳良宇25日在天津市第二中級人民法院受審。他被起訴的罪名主要有兩項：受賄和濫用職權，受賄金額在200萬元至260萬元之間。另外陳良宇利用職權在項目審批、土地規劃、職務升遷等方面為他人謀利。他同時還利用職務之便，幫助親屬在經營活動中獲取巨額的非法利益。根據法律條款，陳良宇面臨的最高刑罰可能達到死刑。(大公報)

在被審查、扣押了一年多以後，陳良宇案終於正式進入法庭審理程序。一如以往中國高層貪官的審訊一樣，地點遠離其犯案的城市和勢力範圍，審訊秘密進行。到底中國的司法體制幾時可以沒有如此濃厚的政治考量？如果連獨立公正的法院審案，都要偷偷摸摸，都不能攤在陽光下，最後無論判決如何，無論這個人如何抵死，都難免惹來非議和質疑。

視野

2008-03-17T11:35:00.003+08:00

西藏近日發生官方口中的“騷亂”事件，死亡人數從十多人到過百人的版本都有。雖說西藏在政治上是中國的一部份，但感覺上她比台灣離我們更遠。香港的媒體都有大篇幅報導西藏的情況，但完全沒有在社會泛起任何漣漪。當去年緬甸的僧侶示威，我們還是討論幾句，這回在自己國土上的喇嘛示威，似乎所有人一點興趣都沒有。
是的，香港社會越來越不關心外面世界的事情，除了全球股市、石油、黃金價格，我們對其他人和事都沒興趣。不要說西藏，近期中國選舉新領導層，總理施政報告，媒體有報導，但民間沒聲音。香港內部事務總是噪音多多，但不著邊際，但羅湖橋以外的世界，毫不關心。聽見溫總理的聲音已經關機，報紙上的國際新聞基本上不看。
我前些時候到TVB見工，主管很坦白地說，高層不重視國際視野，新聞是做給師奶看的，中國新聞是循例要做的。香港是亞洲國際都會，這是政府說的，香港人只會說香港是國際股匯之地。
說回西藏問題，這裡幾十年來局勢都是不多穩定。我到過西藏，也看到中央政府投資了很多錢在當地搞建設，一條青藏鐵路幾乎讓西藏淪陷於旅遊業中。社會經濟不斷前進，但藏人始終不滿。除了中國政府所說的外部勢力，到底又沒有反省過在西藏的政策有甚麼問題？在一個安居滿意的環境裡，更大的外部勢力都不會輕易煽動藏人。我的愚見是，作為一個無神論的政府，在西藏這個宗教高於一切的聖地中，無論做甚麼建設，基於政治理念和現實，把宗教的發展、傳承放於非常次要的位置，令藏民覺得比他們還要寶貴的信仰受到壓制和欺凌，任何社會經濟建設都無補於事。拿出真正對藏傳佛教，對達賴和班禪的尊重，而不是做政治秀，仍舊抱持要剷除所有荼毒人心宗教的核心思維，西藏問題、和梵蒂岡關係的問題，才有望真正解決。不過，要一個共產政府這樣做，恐怕胡溫縱然心裡明白，也拿不出如此政治勇氣。

秦淮河畔

2008-03-05T12:10:00.004+08:00

二月下旬，我在心靈憔悴的時刻展開南京和蘇州之旅，就連出發前一晚都沒甚麼心情收拾行裝，那一刻覺得所有景點都不過如是，想不去。

今次是幫襯港龍航空的九百元來回機票大優惠的，時間都算是早去晚返。雖然港龍多年來都被評為中國區最佳航空公司，但其實服務只是一般，去程的航班上更是連基本的電視都沒有。或許讓它成名的是航班膳食，的確比一種內地航空公司好很多，單是能夠嚐到仍然爽口的翠綠青菜，就已經一絕，而且味道比得上高級餐廳。

來到南京，氣溫只得四度，還落著雨。今年初春或許實在太冷了，從機場入市區的公路兩旁，大部分樹木都還是光禿禿的，非常蕭颯，一點春天的感覺都沒有。

在酒店稍微休息和添衣後，在雨絲紛紛中來到秦淮河畔的夫子廟。記得幾年前山東看大明湖，完全把學生時代課文中的美好描述徹底粉碎，秦淮河也是一樣。夫子廟成了百分之二百的商業街，而且販賣的不是甚麼南京特產和傳統工藝，滿街都是麥當勞、肯德基、外國品牌時裝店。可能因為天氣很冷(入夜後跌至零下三度)，夫子廟一帶不是很多人。我不曉得作為遊客，我為何要在這裡買外國名牌，吃洋快餐？中國很多景點都在旅遊開發中漸漸失去原本的風韻，只要不太過份我都可以接受，但如果變成古蹟裝潢的商業街購物區，就顯然走錯路了。

看與不看有何重要

2008-02-18T18:08:00.008+08:00

網上藝人(我不認為那是疑似，當事人都默認是真的了)淫照事件，越鬧越大，社會上不同的評論層出不窮，唯一不變的是那些照片繼續廣泛流傳，人們越罵越看。若說事件揭露藝人虛偽一面，其實所有人都虛偽。我不會在這裡再寫評論了，因為要說的都說了，以下我節錄來自媒體上所看到的不同觀點，讓讀者自行評價，自行思考。
“老師在班上討論裸照事件，我說到奇拿是偷竊者，由網民集體分贓，有同學即時舉手說：那傳媒又怎樣？傳媒不但也在分贓，還複製更多贓物出來。”
“性，在這個社會上太壓抑了。多少的性是多，多少是少呢？說不上。藝人蔡少芬和男友相信婚前不應有性行為，被視為異類。貞節被視為恥笑對象。性生活多姿多采，多一點姿勢，制服誘惑，就是過火。有沒有人能告訴我：甚麼才是正常。”
“市民道德上認同未經他人同意下流傳他人的照片，屬於侵犯他人私隱，但私下傳閱代價低，所以很多人是邊罵邊看。加上名人的性生活一向都被大眾視為「公共事務」，侵害藝人私隱是習以為常。”
“無論被告上載的是淫褻或者不雅物品，相片都展示當事人的赤裸身體及性器官，是極其令人反感的行為。保障私隱不被侵犯及尊嚴，是任何人與生俱來的權利。任何人有權決定展露身體何處或者如何展露，而不是未經當事人同意，就讓人評頭品足。”
“不少人認為風波主角陳冠希應盡快回港交代，但陳冠希到底欠香港人哪方面的交代？假如那些照片真是陳冠希所有，他也無必要向香港人交代。藝人私底下拍甚麼照片，關我們甚麼事，又不是他給我們看的。”
我除了報章上遮遮掩掩的照片外，沒有看過任何事件中的相片，因為我實在沒有興趣。我們的社會有更多值得需要關注的事情。今日有一篇報導指，香港的貧窮問題在股市樓市大旺下，繼續惡化，五分一人口活在貧窮之中。對他們來說，上網或者買報紙雜誌看裸照都是奢侈，今日看來，可能也是他們的幸福。怎麼香港社會如此悲哀！

弔詭信仰

2008-02-09T22:06:00.000+08:00

土耳其國會今日通過修改憲法，在人民獲得教育權的條文中，加入允許女性大學生在大學校園內戴上伊斯蘭頭巾。在外人看來，這是很可笑的修憲，為何女性是否披戴頭巾要由政府批准。土耳其明明是伊斯蘭國家，女性帶頭金本是很平常的事，原來憲法內原本是禁止的。

土耳其實在是一個我覺得有點思維分裂的國家，這裡幾乎人人都信奉伊斯蘭教，但國民都極度認同世俗主義，就是政教要分離，政府和公營機構，當然包括大學，不可以有任何舉措展示、推動或者傾向伊斯蘭信仰，也就是說信仰要在公共範疇內不具影響力。

我實在搞不懂土耳其人民怎樣可以接受這種邏輯上矛盾和不合理的安排。當人人都有著相同的信仰，生活的每個層面都應該彰顯這信仰，以其為核心，這當然就包括政治和憲法，不應該出現和信仰相牴觸的內容。但土耳其人偏偏又堅持政治世俗主義，兩者如何平衡呢？

教會內有很多所為節期基督徒，只是星期日和聖誕節、復活節，在教會的宗教活動內才是基督徒，外面的生活遵循世俗主義，他們過得很平衡，南道土耳其人也是這樣看待伊斯蘭信仰？我們不能又事奉世俗，又事奉上帝，這樣我們最後無法進入天國，因為我們根本不是真正的基督徒。但土耳其的弔詭修憲卻告示世人，人類其實寧願維護世俗主義，放諸所有宗教皆如此。

風雪歸程希望前行

2008-02-04T11:21:00.000+08:00

當你面對寒冷的早晨時，你會想起他嗎？當你感覺到不太喜歡在這個天氣迎接春節時，你會想起同根的他們嗎？當我們都可以穿得暖吃得飽時，我們會想起他們嗎？

不要再遲疑、不要再問我能作什麼，來呀！我們一起禱告，一起行動吧！

主僕：John and Ivan

風雪中國回家何太難

2008-01-27T22:39:00.000+08:00

冰封鐵路阻擋回家路 (路透社)
風雪中等帶回家 (路透社)
廣州火車站十多萬人滯留 (法新社)

從新聞中看著萬千民中冒著嚴寒，在火車站、汽車站混亂潮濕的環境中，等候著交通恢復，企盼著回家過春節，你心裡有何感想呢？

中國全國都受到持續半個月的大風雪影響，陸空交通在春運高峰期陷於癱瘓，而中央氣象台預計大範圍雨雪天氣將在未來十日持續，也就是說，當我們歡慶新春的時候，這場大風雪仍在蹂躪。目前，單在湖南、貴州和雲南三個省，就有超過四千萬人受災。在風雪下，燃煤嚴重短缺，十個省份出現不同程度的缺電情況，而糧食供應也因著公路交通受阻，而令價格大幅上升。這個新年，億萬中國人一點也不好過。

我在此謹呼籲弟兄姊妹，在你溫暖的時候，記念上帝所賜給我們，同一國度裡的同根中國人。我們要關心的不只是內地風雪對我們豬肉、蔬菜供應的影響，還有很多：

- 在嚴寒中渴望回家的民工，為他們旅途上的平安，能夠回家團圓過節祈禱
- 嚴重癱瘓的交通，盼望能在協調合搶修下，中斷的鐵路和公路交通能盡快恢復，疏導人潮
- 記念多個省份的暴風雪災情，特別是大批在嚴寒中，卻因燃煤短缺而電力供應中斷的民眾
- 很快就到春節，在風雪影響下，原本已經很貴的糧食價格會繼續大幅飆升，這對億萬收入不高的貧困人口來說，是極大的擔子，記念他們的生活

看我們的國家，不要單把眼光放在內地火紅的股市、樓市、GDP上，單是每年過億民工艱辛的回家之路，就知道這大地上仍有多少為餬口流散漂泊的人。一場大風雪，不僅看出人類的脆弱，也可知中國在整個農業、交通、能源等領域的發展，有著很多矛盾和不完善的地方。我們的國家，有我們這群中國基督徒多少的守望和愛護呢？

《等候董建華發落》

2008-01-16T16:53:00.000+08:00

《等候董建華發落》是2000年的電影，雖然該片的內容涉及具爭議的社會話題，但因為只是小本製作，當年好像沒有幾家戲院公映，也沒帶來甚麼社會上的進一步討論。我當年沒有看這部電影，也不覺得身邊有任何人談論之。

《等候董建華發落》講述的是香港一群未滿十八歲，因著各種原因殺了人的少年罪犯，根據港英政府年代的安排，他們不會被判處死刑或者終身監禁，而是不會有一個明確年期。以前的港督會根據一個委員會每隔幾年的審核，向英女皇建議在他們服刑一段長時間後，給與他們一個確實的刑期。

電影環繞著這二十多名沒有刑期的少年殺人犯，在回歸前後，爭取獲得發落的故事而拍攝。八年後，不知還有多少這樣的犯人仍在無了期地等待，等候曾蔭權發落，社會上也再沒有關注過。我不是同情他們，畢竟殺了人就要接受懲罰，只是香港的法律為未成年殺人犯所定下的不設刑期，容許政府最高決策者按照獨立報告，給他們一個可以重生的機會，但結果卻變成比有確定刑期，更殘酷的“希望”的等待。如果是這樣，德政就變成惡法了。

八年後，當我追看《等候董建華發落》時，發覺電影除了講集這些少年殺人犯的牢獄生涯外，也帶來另一些值得深思的地方。當年有一位立法會議員為這些社會上沒甚麼人同情的殺人犯，爭取明確刑期。影片中不斷有其他同僚叫他放棄，理由是這樣作吃力不討好，得罪投你票的選民，而這些犯人手上毫無選票。這說出了民主政治的一大弊端，就是很多政客淪為看選票吃飯的人，而不是對公義和社會真正需要有承擔，肯出聲的人。香港真正尊重選票的政治人物沒幾多個，拿選票來做蠢事的就有一大堆。當你看見滿街都是行人天橋和過路燈同處一景，而他們還不斷標榜這是其為民的一大成就，就知我們的政客質素有多高。

電影中也交待了這些少年犯的家人的心態。當要他們集體走上街頭時，他們顯得退縮，因為很多父母都不願承認他們有一個這樣的子女，根本不會同人講如此羞家的事。這是一種社會的無形壓力，我都同意家醜不應在外大肆張揚，但有時這種收收埋埋卻又令潛藏的情緒得不到釋放，也令問題得不到解決。當核心的人物都不敢正視事件，旁人無論態度如何，即使想幫忙，都無能為力。

石壁監獄外的水塘、大海和青山，很美麗很動人，每次經過，我都不盡多望兩眼，但這裡也是一些人一生的圍城，美景在身旁，但他們直到死後，才有美景送他們一程。人生總有犯錯時，但有的錯誤真是無法回頭。

肯尼亞的悲歌

2008-01-03T21:20:00.000+08:00

逃命的人
被燒毀的教堂
街頭的屍體

(照片來源：路透社及法新社)

肯尼亞暴徒燒教堂 80小童燒成炭 (明報)

【明報專訊】美國東非反恐重要盟友肯尼亞的基庫尤族總統齊貝吉（Mwai Kibaki），涉嫌在總統選舉中舞弊連任，觸發全國騷亂，並演變成種族清洗屠殺。一批暴徒周二放火焚燒一間教堂，當時教堂內有逾百名基庫尤族（Kikuyus）人在避難，當中包括80名小童，結果全部慘被活活燒死，變成焦炭。連日動亂已造成至少330人死亡。
今次教堂慘劇令人想起1994年盧旺達的種族清洗，當年超過50萬人被殺。外界擔心，過去常被英美捧為「非洲民主模範」的肯尼亞會爆發內戰，成為盧旺達翻版。

連日騷亂逾330死
齊貝吉上周四涉藉造票舞弊連任，激怒反對派盧奧族（Luo）領袖奧廷加（Raila Odinga）的支持者，由首都內羅畢貧民窟以至東岸及西部城市均爆發騷亂，並激起國內積怨已深的種族仇恨。不少居民為免遭到殺害，紛躲到當地警局、教堂甚至洗手間逃難，當中很多是擔心遭報復的基庫尤族人。連日騷亂已造成至少330人死。
在發生暴徒燒教堂的西部埃爾多雷特市（Eldoret），主教科里爾表示，有超過1.5萬人前往區內各大教堂逃避騷亂。「以前人們會認為教堂是唯一的安全地，現在還是不是我已不知道。我們其中一座教堂共收容了8000人，他們斷水斷糧，情況很糟。街上四處都是屍體。」

「大家爭相逃命人踩人」
37歲的卡蘭賈憶述教堂被焚的經過時嗚咽說﹕「周二早上教堂內許多人都睡眼惺忪、正在淋浴，我們突然聽到一聲慘叫。」他表示至少2000名暴徒到來，「他們焚燒教堂，大家爭相逃命，人踩人。」卡蘭賈的家人，包括外甥、岳父岳母還有他的兩個孩子當時都在教堂內。他協助救出了最少10人，「可惜我救不了外甥，他尖叫了幾聲『叔叔！叔叔！』之後便死了。」他的外甥只有11歲。
紅十字會人員抵達現場，數過屍體後說﹕「屍體堆在一起，最少80個是小孩，從他們頭和身體的大小可以辨認出來。另外也有大人，但我分不出他們是男是女，因已燒到不能辨認。當中亦有行動不便的老人和婦女，屍體超過100具。我親眼看見的只有這些，還有很多都被埋在瓦礫下，因整座教堂都著火並倒塌了。」在教堂門外有6具屍體，他們都是在逃命時被人用大刀砍死。
獨立報/美聯社/法新社

令人心痛的新聞，民主選舉變成殺戮戰場，錯不在選舉，而是有人操縱選舉，有人激烈反擊，把新仇舊恨都搬出來，結果種族又成了屠殺的理據。今日我編譯這則新聞時，美聯社提供了一段相當嚇人的新聞片，記錄了一名平民怎樣被幾個人又大砍刀和棍棒，活活地在街頭被殺死，接下來又有一名傷者額頭有一道很深的刀傷。肯尼亞好像一瞬間變成人間地獄，目前已有十萬人家園被毀，四處逃難，最慘的是連走入教堂都變成絕路。當年的盧旺達大屠殺同樣因政治紛爭而起，說到底當人要爭權力，黎民就變成棋子，任由擺佈和犧牲。

香港人，你開心嗎？

2007-12-28T11:22:00.000+08:00

《新聞透視》2007年最後一集，主題是：香港人，你開心嗎？根據一個國際機構所進行的開心指數調查，香港人的開心指數在過去三年不斷下滑，從超過70，跌至最新的快要失守60，其中一年更急挫超過五點。在全球排名中，香港的開心排名也是位列六十幾，比很多發展中國家都不如。
如果我們單把開心指數與經濟表現掛勾的話，香港的結果都幾悲涼，就是當經濟越向好，我們就越不開心；股市樓市越高升，我們的心情就越沉入谷底。真的是如此嗎？開心指數最高的幾個都是北歐國家，就算我們認為是絕對金錢掛帥的美國都位列23，他們的經濟都很好，卻不見得很鬱悶。

節目中訪問的學者點出一個香港人的喜樂困境，就是我們很多人都知道富貴如浮雲，財富不能夠穩定增加我們的開心程度，但我們卻不懂得分散投資。開心的元素除了金錢和物質外，還有家庭、社區、個人心靈等等，但香港人卻除了錢財外，其他各方面都不合格，不懂得欣賞生活，享受家庭，缺乏心靈滿足的追求，政府也不曉得建構良好的社區文化。

另一個原因，不開心是由於有比較，當所有人都很窮或者很富貴，因為比較上意義不大，我們自然開心一點，但香港的貧富懸殊，隨著經濟的增長，而進一步惡化。窮的人越窮，有錢的人越有錢。低下階層不斷加辛，但所賺取的都追不上通脹，把錢放在銀行利息都不夠給手續費。稍微有點錢就投入股市，有人大賺離場，但很多人卻損手收場，因為小股民永遠鬥不過專業大戶。股市今年不斷劇烈震盪，很多人就算賺了都開心不起，因為每日都為數字發狂。

節目中列出了一條開心方程式，當中外在環境的因素只佔兩成，其餘的包括先天的情緒指數，個人對事物的控制範圍，還有物質以外的多元化生活等等。當我們把開心幾乎完全上放在外在環境上，香港人，你開心極都有限！

平安夜的祈禱

2007-12-25T01:36:00.000+08:00

轉載自我一位弟兄朋友的平安夜禱文，願瀏覽的人都能得著益處：

主耶穌，我們向您獻上滿心的感恩，因為您為了我們的罪而捨尊降卑，來到世間上，為了拯救我們．我們實在不配，但您愛我們，並且為我們的過犯而受死，成為我們得著永生的確據．主耶穌，在記念您降生的平安夜中，我們願意來到您面前，不但獻上我們的感恩，並且呈上我們的代求．

我們為到正在街道上狂歡的人向您禱告．他們不知道誰才是聖誕節的主角，他們不認識聖誕節真正的意義．主耶穌，求您施恩憐憫，赦免他們；也求您使用您的兒女們向他們傳喜訊、報佳音，藉此讓他們能夠認識您．求您也軟化他們的心，拯救他們脫離魔鬼的捆綁，得著真正的自由．主耶穌，求您憐憫！

我們為到一代的年輕人向您禱告．我們知道有不少的年輕人會在這佳節之夜而超越感情的界線，守不住自己的貞潔．主耶穌，求您憐憫他們，保守他們的心懷意念，賜他們有力量來保護自己和保護伴侶，使他們有能力去自制．求您也赦免那些軟弱的人，使他們事後能夠懂得反省，懂得面對責任，使人間的悲劇不會出現．主耶穌，求您憐憫！

我們為到一些單親家庭、基層家庭、在孤兒院的小朋友、在老人院的長者和缺乏愛的人向您禱告．求您用愛充滿他們，又藉著不同的天使關心他們，使他們知道人間有愛．主耶穌，求您憐憫！我們為到一些傷心和沒有平安的人向您禱告．主耶穌，他們因著很多不同的原因而失去喜樂與平安，甚至是正在面對痛不欲生的境況．主耶穌，求您的愛與平安充滿他們的心，填補他們心中的缺位，讓他們感到您的溫暖和同在．主耶穌，求您憐憫！

我們為到一些露宿街頭，正在面對寒冷的靜夜向您禱告．主耶穌，求您保守他們的身體，也保守他們的心靈，保守他們能夠平安度過黑夜．又求您藉著不同的群體關心他們，與他們分享愛心的溫暖．主耶穌，求您憐憫！我們為到一班主內弟兄姊妹向您禱告．若我們在這重要的晚上只忙著為自己和友人一起狂歡，或是只懂得尋求自己的歡樂而忘記了您，主耶穌求您赦免我們．若我們未盡自己的責任向別人宣講您的降生和福音信息，主耶穌求您赦免我們．若我們沒有愛您愛人，沒有實踐您的真理，在人前失見證得罪您，主耶穌求您赦免我們．主耶穌，求您憐憫！主耶穌，相信我們還有很多事情還未能夠向您一一呈上，但我們相信您是知道的．求您按照您自己的美意成就我們的禱告．

我們同心合意的禱告，是奉那為愛世人而降生的主耶穌基督的姓名而求．阿們！

瘋狂中文

2007-12-17T10:54:00.000+08:00

以下是轉載自BBC中文網的文章，說說今日中國人的中文修養。不要去指教別人中文差勁，我看了也心裡有愧。

在咖啡館讀《認得幾個字》，這是台灣作家張大春的一部新作。他從一個“字”說起，從“字”講故事，從“字”講道理，有趣。
在我鄰座的同事正在用他的手提電腦，突然問了我一個很"突然"的問題：你能講得出"我"字有多少同義詞嗎？我大約講了10多個"我"的同義詞。他一笑，看著計算機上的網頁讀著：俺、俺們、人家、我等、本人、鄙人、敝人、不肖、不才、老子、某人、僕、乃公、我們、我輩、我曹、吾、吾們、吾等、吾輩、吾儕、吾曹、小生、小人、小子、小可、小的、餘、予、在下、洒家、咱、朕、寡人、孤、奴才……他讀出一大串。
他接著說，有一項統計說，現在的青年人能說出"我"的同義詞還不到四個。由於社會大環境的影響，年青人漢語能力弱化，已經是不爭的事實。
漢語弱化
前不久，廣東佛山市舉辦"新時期佛山人精神"大討論的書信節，書信比賽由全市中小學生參加，以"親愛的××，我想對你說"為題。學生的書信中，令人啼笑皆非的語句時有所見。
"媽媽生病了，像狗一樣叫，看得我很心疼"，"媽媽像無殼烏龜，被任性的我扎得遍體鱗傷"……高年級學生根本不懂如何用比喻，比喻不恰當的例子時常出現。有個初中生寫信感謝父親時說："爸爸，你的後半生，我將奉陪到底"。另一位中學生則將對母親的愛表達成"媽媽，我愛你，愛著你，就像老鼠愛大米"……
這表明，學生們缺乏應有的語文修養，不知道把人比作烏龜是很不禮貌的，不理解在這樣的語境中，將人比作狗有侮辱的意味。他們被形形色色的流行歌曲和網絡語言所包圍，能在行文中用到時，會覺得是很時興的創意，卻不清楚"奉陪到底"有敵視的意味，不理解"老鼠愛大米"歌曲中的愛，與對父母的愛並不一樣，用在給母親的信中不恰當。
當下又何況中學生，就是白領階層的漢語能力也同樣弱化，時常錯用亂用成語。在一次多位白領的聚會上，就聽到這樣的話："你兔子三狡啊，那麼多年都聯繫不上你。"竟然把狡兔三窟說成"兔子三狡"，還有"沖當其首"（首當其沖）"夫妻本是同根生"、"油然起敬"等等。這都是白領們常常用錯的成語。有的白領不瞭解成語的意思，錯用而引起笑話，將"設身處地"理解成"身臨其境"，將"差強人意"理解成"不能令人滿意"，將"七月流火"理解為"天氣很熱"。
中文弱化還體現在書寫上。那天，和一幫台商聊天，一位60多歲的台商說，為什麼大陸年輕人寫的字都那麼難看，寫字是"畫"字，也不再按筆劃順序，"畫"出來是個樣子就是了。現在的語文老師不再教學生寫字了嗎？其實，今天年輕的老師寫得一手好字的也不多，更寫不出好看的板書了。當代人似乎很少寫字了，能用計算機打字就行，很多年輕人會用拼音、五筆、倉頡輸入法，卻說不出字的筆畫順序。

書法作為中國的歷史瑰寶不應被遺忘
一個人的字體能代表其性格氣質內涵和修養。字是一個人的"第二張臉"，寫一手漂亮的字，至少是有學識的體現。可如今，計算機已經把"第二張臉"毀得差不多了。就連從事文字工作的，如今用手和筆寫字也鳳毛麟角了。寫的字漂不漂亮是一個問題，更嚴重的是許多人連一些字都不會寫了。
一次問辦公室的10個記者編輯同行，噴嚏的"嚏"怎麼寫，竟然沒有一個人能準確書寫，誰都認識這個字，就是自己寫不了。在計算機上打字，無論哪種輸入法，都不用記住"嚏"字的右邊怎麼寫，敲打鍵盤，字就出來了。隨著計算機的普及和網絡的運用，年輕人只是把認字、寫字，作為計算機化的一種過渡而已，人們的寫字能力普遍退化了，字越寫越少，但字寫得好的，肯定在觀察力、記憶力、審美觀方面高人一籌。
“瘋狂英語”
寫好中文，說好中文，呼籲中國人學好中文，似乎不是多此一舉吧。時下，社會上"重英文，輕中文"的現象相當普遍。西南政法大學的"雙選會"上，很多英語過了四級、六級，甚至專業八級的畢業生，卻因漢語表達能力不強而被招聘單位拒之門外。在"雙選會"現場，一家地產公司向應聘年青人發放了300張申請表，表上有5個問題需應聘者寫短文回答。從回收的應聘表看，求職者大多不能熟練運用漢語言文字。地產公司馮先生惋惜地說，不少求職者的英語都過了六級，但只能忍痛割愛。
記得，北京《人民日報》曾有報道說，一家外資企業需要聘請一名漢語表達能力較強的英語專業學生，在重慶幾所高校幾乎找遍了，卻沒能找到合適人選。這家公司的公關發言人稱，他們接觸了20多位大學畢業生，有的英語達到八級，但幾乎所有的應聘者在中文寫作能力測試中，連一份簡單的工作計劃文書都語句不通、文字拖沓。這位發言人說，公司缺少的是既會英語而又能熟練運用中文寫作的人才，如果連母語都不善表達，又怎麼能準確用英語與客戶溝通？
如今，中國席捲"瘋狂英語"。據統計，中國超過3.5億人在學習英語，這數字幾乎相當於全世界所有以英語為母語的人口，只是中國人的整體英語水平依然不高，絕大部分人學英語幾年還是不能說不能寫，主要是沒有實際需要，缺少條件使用英語。如果換一種角度思考，既然掌握英語需要條件而使用英語在中國又有限，如此耗費巨大人力財力去"瘋狂"，是否異常呢？
難怪有人認為，滿街的英語公共標識一再被批評錯誤百出，而京城出租車司機學了兩年"奧運英語"，依然中國人聽不懂，洋人也聽不懂。如此，還不如推廣"奧運漢語"，來個奧運中文多少句，在中國土地上向來京城的外國朋友推廣中文，這是中國的機會。此言是否有理呢？

泯滅歷史

2007-12-11T11:14:00.000+08:00

還有兩天就到12月13日，這個日子有甚麼特別？到底還有多少人能說出這個日子對中國人的意義，對中國人的慘烈之痛？70年前的12月13日，國民政府首都南京淪陷，其後發生“南京大屠殺”。
多個電視特輯都在這段期間播放“南京大屠殺”的紀錄片。看著那些黑白的殺戮和屍體滿街的畫面，雖然心裡感到難受，但我真的要很坦白地說，我沒有很大的傷痛，沒有很強烈的感受。的確，這是一段不屬於我生命年代的苦難和悲痛歷史，我實在沒有切膚之痛。

我接受自己這種冷待“南京大屠殺”的感受，每代人都有震撼自己的歷史事件，但我們父母和祖宗所經歷的，無論如何巨大，如何重要，如何慘烈，在我們腦海裡只會留下旁觀者的客觀內容，再加上一丁點從上一輩描述而來的主觀感受。當重大事件成為歷史事件，留下的就只有客觀的陳述，感受已被剝離。我只能說，我對於這段歷史有的是作為一個中國人的責任，珍惜我們家國的過去，而不是個人的深切感受。

對我們子孫後代來說，最重要的是守護歷史，不要讓“南京大屠殺”的史實在倖存者離開後，在政治和社會變遷中消失。70年，以歷史印記來說，時間還很短，但今日的世代，歷史記憶的消逝可以極為短暫，因為社會發展太快，也因為我們完全不珍視過去。

一項資料顯示，香港回歸十年，我們的中國歷史教育竟然比不上殖民地時期。很多學校都沒有獨立的中國歷史課，只是混合在人文學科中，會考考中國歷史的考生少了五成。“南京大屠殺”從以往近代史的幾頁，變為今日可能只有三句說話，一張圖片，很多學生根本在腦海中連“南京大屠殺”這五個字的印象都沒有。

這就是特區政府所謂的國民教育，我們難道要成為沒有根、沒有歷史觀的中國國民嗎？看著那些倖存者一生所受的折磨，還有慰安婦所未能討回的公道，如果我們說句“忘記吧！我們要向前看！”那麼我們就比當年傷害他們的日軍更加可惡，更加狠毒。

懷緬、記錄和傳承歷史，不是讓我們永遠記掛仇恨，永遠活在恩怨情仇中，我也不相信歷史能夠教曉人類不重蹈覆轍。歷史其實是提醒我們：不要泯滅良知，沒有歷史，我們也就沒有未來。

港鐵誕生

2007-12-01T22:15:00.000+08:00

從今晚午夜開始，香港將不再有九廣鐵路，這家將近九十年歷史的政府鐵路企業被地鐵吞併，成為香港鐵路公司，簡稱港鐵。明日開始，或許我們仍有一段時間會稱呼火車站和地鐵站，但所有的車站都會改稱為港鐵XX站。由於是地鐵吞併九鐵，所以旺角火車站就變成旺角東站。其實，自從九鐵在幾年前低調將九龍火車站，改稱紅磡站，將九龍站的名單讓給地鐵東涌線，加上九鐵出現的高層混戰，外界早就相信這家老牌企業玩完，會被上市的地鐵吞吃掉。
從今個星期日開始，除了只剩下原有的地鐵標誌外，除了港鐵會即時減掉以前的轉車費用，令票價下調外，從12月2日起，我們就會在全港鐵路都聽到以往只有在地鐵聽到的清脆女聲。但到底當香港只是剩下一把聲音，一間鐵路公司，是達至更有效率和更佳服務，還是最後變成完全壟斷，缺乏競爭下，長遠我們要捱貴票呢？

無可否認，地鐵的經營策略是遠比九鐵優勝的，否則都不會成為全世界僅有能賺大錢的地鐵，但地鐵公司那種極度市場化，在興建新支線時，要政府免費或低價提供沿線上蓋土地，用以興建物葉和商場賺取大筆收入的做法，根本是搶奪納粹人的錢財，我們的地鐵票價若計算這筆成本，就真的貴得驚人。我不是地鐵股東，不會每年有豐厚的股息，就只有每年為地鐵貼錢起樓賺大錢。

今日的減價甜頭會否導致日後得不償失，還得拭目以待，但從事件來看，香港政府已經不再奉行競爭帶來進步的法則了。

探索太空

2007-11-28T21:47:00.000+08:00

“嫦娥一號”繞月衛星拍回第一張月球近距離的高清照片，中國官方和媒體都大肆報導，那張照片都不知被轉載了多少遍，相信有機會在百年後成為經典照片之一。
可能我對太空探索實在興趣索然，又不曉得到底探月又實際上為人類帶來甚麼，我對中國的這個航天里程沒有多少榮譽感，分享不到其中的喜悅。人類開始探索外太空，其實起初的動機根本就不是認識浩瀚宇宙、從航天領域拓展我們的知識，而是徹頭徹尾的美蘇冷戰，純粹出於政治上的比拼，是一種國家競賽的傲慢表現。所以當美蘇冷戰降溫乃至消失後，太空探索就如同沒有了動力般。當純粹回到科學領域上時，就失去了所有特權和豔羨的目光。雖然無人探測船不斷傳回宇宙遠處的圖片，但實際上根本不成氣候，沒有話題。

最近又大興探索月球之風，中日美俄都說要再派人上月亮，展開探索，還要建立永久基地。很諷刺，這次的太空探索又是建立於國與國，甚至政治與政治間的競爭中，何解不能合作呢？因為這和民族國家榮譽有關。

如果沒有軍事和政治上的充分理由，政府很難將太空探索驥話這樣耗費龐大的國家預算合理化。結果，無論太空人也好、宇航員也好，在親臨浩瀚無邊的宇宙之時，總是要回想起自己是代表何國何地何種族何文化，變成愛國主義教育的典範。相比之下，大哲學家康德將“頭頂上繁星點點的蒼穹與心中無上的到德法則”等量齊觀，其超越的胸懷沒有任何一個太空大國能有之。

所以我們稱康德是大哲學家，把他的思想拿來膜拜，而不是奉行。

靈魂有價

2007-11-23T16:32:00.000+08:00

回公司的路上，巴士在紅磡的一個紅綠燈位停下來，旁邊是一輛靈車。在紅磡這個“殯葬之區”，看見靈車已經早已習慣。坐在上層的我，窺探靈車車頂的花牌，以及深色車窗內的靈柩。
城市裡面每一個都有人離世，就如同每一個都有新生來到一樣，從醫院去到靈堂，中間的道路無論怎樣，人生都是這樣地開始結束。若不是我握著永生的鑰匙，我也是勞苦嘆息後，就了斷了在世的生命。
這時我想起了弟兄在網誌內分享他和的士司機萍水相逢下，聆聽、分享和祈禱的經歷。或許就是這短短幾分鐘，失意尋死的人得著挽回，多一個得救的生命。
我們經常這樣說：“咁多人死，唔見你死。”在這個人情比紙還薄的社會，很多人把生死都看得很淡泊，對自己不珍惜，對別人也不珍惜。基督徒啊！我們何時也變得不太關心靈魂的得救，有時甚至看著別人沉淪，也無動於衷。對信主的我來說，或者更應該說：“在得救的人當中，你要有份。”我們不會經常遇到願意主動分享生命，接觸信仰的人，但手拿福音的我，是否準備好，或者有這個心隨時把好消息分派出去呢？
那些在路上派傳單的人，不知看盡了多少人的嘴臉，不知被拒絕了多少次，才有一個人接過傳單。我們卻往往不願意這樣，把福音變成小圈子玩意。
一位內地來的同事遞上一份摩門教教士派給他的單張。同事問我這間教會是邪教嗎？我有機會向他說，不要接觸摩門教，因為他們傳的不是正統的福音。問題是，沒有多少人在接觸異端邪教時，能有旁人提醒。靈魂有價，我們不努力，就真是“咁多人死，見到你死”。

燦爛千陽

2007-11-22T10:53:00.000+08:00

(作者 Khaled Hosseini是一名執業醫生，現為聯合國親善大使之一，圖為作者在蘇丹達爾富爾探訪難民。)

這兩天在看《燦爛千陽》，縈繞心頭的一段話，絕望得可以，但小說卻從不給人絕望的感覺：

『一年年秋去冬又來，幾個總統在喀布爾上任又被謀殺，一個帝國入侵阿富汗又被打敗，舊的戰爭結束新的戰爭又開始。但瑪莉雅姆從沒留意，從不關心。她躲在自己心靈的遙遠角落，獨自度過了這些歲月。那兒是一片乾旱貧瘠的土地，沒有希望，也沒有哀傷；沒有夢想，也沒有幻滅。那兒無所謂未來，那兒的過去只留下這個教訓：愛是使人遍體麟傷的錯誤，而它的幫兇，希望，則是令人悔恨莫及的幻想。無論甚麼時候，若這一對劇毒的兩生花開始在那片乾枯的土地上生長出來，瑪麗雅姆就會將它們連根拔除。她把它們拔起來，還沒拿穩就趕緊將其掩埋。』 (摘自《燦爛千陽》，作者：卡勒德‧胡賽尼)

一位阿富汗女子經歷戰亂不斷，在塔利班統治下，對自己生命簡單的描述。《燦爛千陽》是胡賽尼繼《追風箏的孩子》後的第二本小說，同樣以自己的國家阿富汗為大場景，但就改從兩位生命在這個國家受盡摧殘和剝奪的女性為主角。我從沒覺得作者以出賣自己老家的苦難，來賺取銷量和收入。小說中有這樣一句話：盡管生命充滿苦痛與辛酸，但每一段悲痛的情節中都能讓人見到希望的陽光。
當作者2003年重返喀布爾，他這樣描述：我看到穿著傳統蒙面服裝的女性三三兩兩走在街頭，後面尾隨著她們衣著破爛的孩子，乞求著路人施捨零錢。那一刻，我很想知道生命已將她們帶往何處？她們會有怎樣的夢想、希望與渴望？她們談過戀愛嗎？丈夫是怎樣的人？在阿富汗蔓延三十年的戰爭歲月中，她們就競演繹著怎樣的生存故事呢？

區議會選舉

2007-11-18T16:48:00.000+08:00

今日區議會選舉，我大清早就去了投票。坦白說，我選區的兩位候選人都是從政新丁，沒有往績可言，年紀又只是二十多三十歲，連參選照片都要刻意扮成熟。我又住在私人屋苑，猶如獨立社區，他們根本不能進來宣傳，再加上區議員權力不大，而我的社區又似乎發展得不錯，沒有甚麼問題。一切推動投票的誘因都極低，唯一的動力來自完成公民應盡的責任。
我參與過很多次議員的投票，越來越覺得民主淪為一紙選票，當選後議員們都很少接觸選民，民意代表在很多決策上都不會詢問民意。今屆區議會選舉有很多新人出選，到底要投哪一位實在有點像賭博，因為他們都很陌生。我在想，在這種情況下，到底有得選和沒得揀，哪一樣更好呢？在獨裁統治下，有人說有沒有愛民勤政的政府和政客，全靠運氣和施捨，但在民主選擇下，其實不也是一樣。不知多少政客選前選後兩個樣。當我以為下次可以換個好一點的，卻發覺可能另一個也是如此。當曾蔭權都只是說做好這份工，毫無政治和社會承擔，就可以知道好的政客難求。選民只有選舉時才是上帝，平日根本變成不是人，甚至應該說，當你投完票後，就已經不理睬你。
今次選舉令我選起一點弔詭的地方，就是在社區內，最需要得到社區服務和支援的往往是新來港人士，因為在適應新環境下，其實就最渴求有好的社區支持，而已經安居了的人，往往能自己主動去找合適的門路，去主動申訴，而且在成功公民後，社會的保障網絡會比新移民好得多。不過，諷刺的是在全世界所有地方，這群最有需要的新移民是沒有投票權的，在社區和社會發展上是最缺乏代表的。看看我們的圍城天水圍，我相信新來港人士站了這個社區很大一部分人口，他們有著特別的需要，但在沒有票下，誰會真正理會他們，為他們爭取合適的社區發展模式呢？因為做在他們身上的，不會獲得選票的回報。
我當然明白要在公民才有投票權的道理，但在小社區選舉中，我們是否更應該關注非公民的權益呢？香港是一個流動社會，公民身分與否和愛護這個城市的關聯性其實很弱，過客的心態反而很重。我們是否應該考慮放寬投票資格呢？

審死官

2007-11-13T12:01:00.000+08:00

英國《泰晤士報》最近選出現代20宗最匪夷所思的案件，絕對連福爾摩斯都考起，以下我再從中選出最拍案驚奇，又或者可以說最不知所謂的奇案：

1. 教徒無罪
羅馬尼亞一名殺人犯被判監20年後，控告上帝違約。他指洗禮相當於與上帝立約，只要他有祈禱，上帝就要保佑他無災無難。

2. 拍賣靈魂
中國嘉興一名男子2006年在網上拍賣自己的靈魂，拍賣網站其後撤回有關交易，要求他出示“更高權威”的書面批准，否則有關交易不可進行。

3. 不可改名@
中國鄭州一名父親不獲准為兒子改名@，原因是@不能譯成漢語拼音。

4. 電視養肥人
美國威斯康星州一名男子2004年控告一家電視公司，稱他們全家過去四年每日看電視，令他吸煙飲酒，老婆變肥師奶，孩子變電視精，案件未獲高院審理。

5. 恐襲彗星
俄羅斯一名占星家2005年在莫斯科法院，指美國太空總署撞擊彗星採摘樣本會破壞宇宙平衡，屬恐怖罪行，向太空總署所償26.7億港元。

6. 法庭內不可打呵欠
斯里蘭卡法院2004裁定一名被告在庭上打呵欠屬藐視法庭，被判入獄一年，即時生效。

7. 殺人沒必要？
1884年，一艘由南非駛往澳洲的船沉沒，船長達德利和斯蒂芬司殺死水手帕克，吃其肝、喝其血續命。兩人最後被控謀殺，法院不接受兩人指“殺人有必要”的抗辯。

失語的世界

2007-11-08T12:31:00.000+08:00

大約每兩星期就有一種語言從這個世界上消失，人類積聚了數千年的知識與歷史也隨之消亡。以下是美國國家地理學會所列出的全球最頻危語言。

西北太平洋高原：科特納薩語(10人)、斯勒茨蒂尼語(5人)、南海達語(10人)；
美國俄克拉荷馬：卡惠拉語(20人)、莫哈維語(7人)、維齊特語(3人)；
南美洲北部：梯尼瓜語(2人)、托托羅語(5人)、薩帕羅語(5人)；
南美洲中部：穆尼切語(5人)、平切語(1人)、烏魯語(1人)；
南美洲南部：瓜托語人(50人)、奧法葉語(20人)、比萊拉語(2人)；
非洲南部：努桑語(8人)、茨瓦蓬語(2,000人)、格里夸語(85人)；
非洲東部：恩加薩語(300人)、寧地語(100人)、奧莫迪克語(50人)；
澳洲北部：古丹吉語(5人)、馬迪克語(10人)、尼吉納語(50人)；
菲律賓、台灣：阿爾塔語(5人)、巴布扎語(5人)、帕澤赫語(1人)；
東南亞：阿倫語(40人)、布辛華語(200人)、紅仡佬語(20人)；
西伯利亞東部：美德內島阿留申語(20人)、鄂羅克語(20人)、北尤卡吉爾語(50人)
西伯利亞中部：埃內茨語(50人、奧斯語(15人)、南塞爾庫語(20人)。

**()內為現存懂得該語言的人口數目

想知道更多，請瀏覽“不朽之音工程”
http://www.nationalgeographic.com/mission/enduringvoices/

區議會選舉

2007-11-07T22:02:00.000+08:00

今年的區議會選舉會在下星期日舉行，但到現在都沒有任何選舉氣氛可言，更多人談論的反而是下月2日的立法會港島區補選。我住在私人屋苑，就更加不覺得選舉快要進行，因為管理公司基本上不會准許候選人入屋苑拉票，連貼宣傳品都不可以。最重要的是，我完全不覺得區議員和我的生活能扯上多大關係。
今次選舉在我毫無意義，但我家裡就有兩名成員會參與競選。從他們的一些競選經驗來看，就知道香港的政治何等幼稚，從上到下都缺乏政治智慧。我其中一名親戚在深水埗一個極端奇怪的選區參選。選區包含了一個基本上只剩下老人家的舊公共屋邨，和幾個天價豪宅區。我不曉得選管會劃分選區時，是否要做到貧富和諧相處的效果，將兩堆生活和社區需要完全不同的選民放在同一選區內。到底議員應該幫公屋居民爭取有更多公共交通服務，還是幫豪宅大戶爭取減少巴士班次，免得噪音滋擾呢？
唯一能提醒我區議會選舉就到的是滿街的候選人橫哦。除了少數外，候選人都一個共同特徵，就是眉清目秀，全部都是上了妝的演員，一副專業人士模樣。我兩位親戚的競選照片可以說和真人有幾大出入，就如一些藝人妝前妝後兩個樣般恐怖。選舉的確是要講求包裝的，但當所有候選人都變成大學畢業時拍的專業見工樣，就實在顯得我們的選舉文化落後而缺乏新意。這種造型照片只會令選民覺得這些專業(或者扮專業)的候選人離自己很遙遠，感覺他們完全不了解我們生活如何艱難，我們需要甚麼。這是一種完全不著邊際的選舉包裝。
我不是兩位親戚選區的居民，我無需有義務一定要投票給他們。應該說，我根本不會投他們一票，越相熟的人你就越知道他的底細，越了解他的辦事能力。我不敢說他們能力很低，但我每次到他們家，都看到衣服滿屋亂放，未洗的碗碟堆在一起，冰箱發臭，地板很久沒打掃。齊家都不行，怎能治理天下。祝各位選民好運！

茶餐廳的師奶

2007-11-03T10:49:00.000+08:00

一個人坐在茶餐廳哩，幾位師奶在旁喋喋不休，話題離不開生活艱難。她們互相說著最近去街市和超市，柴米油鹽樣樣漲價，買開的油加價五成，同樣價錢買橙少了三份一。師奶們討論著無論怎樣精打細算，都是要付出更多才能維持平日所需。
幾個師奶都不是少奶，都還是要打工的。她們說現在找一份工比之前幾年門路多了，但人工就越來越低。有個說日前見了一份超市工作，每周工作55小時，人工不夠五千，一小時人工不夠買麥當勞一個套餐。最近某超市集團還把服務外判，裁了過千人，留下的人工少了三份一。本來就不高，現在變成極低。
不過，我特別留意幾位師奶，縱然生活艱難，收入微薄，好像被經濟社會拋在一旁，她們的對話卻仍是嘻嘻哈哈，苦事也說得輕鬆自在。最近股市大旺，有師奶突然爆出一句：我如果不是當日賣了港交所，今日已經賺了幾十萬了。旁邊的插口：買賣股票就是如此，時機難抓，錢不是你的，始終不入你袋，贏了也會失去。
聽著她們的對話，看著她著笑不停，根本不合拍，但她們就是這樣生活著。香港這城市根本不會有人活得輕鬆，人人都要為生活打拼，為保存自我價值而努力。現實就是如此，但很多所謂成功者都沒有師奶們活得自在。真正能笑看風雲變就是這群不起眼的女子。

我選主任牧師

2007-10-31T21:18:00.000+08:00

收到教會開教友大會的邀請信，除了例行的財政和會務報告，最重要的議題是要表決通過新主任牧師的人選。這可是責任重大的決定，有如投票選特首一般。
香港不少教會都奉行長執會友制度，教會的重大決策都不是由牧者決定，他們和教會有很強的雇用關係。如果以上市公司來作比喻，牧者是總經理或者首席執行官，而長執就好比公司的董事會成員，會眾就是股東們，每年出席股東大會。如此推敲，在教會中，我即使只是普通信徒一名，從某個角度看，我都是牧者的雇主。我有權透過長執會議，要求審議某位傳道的表現。
如此的教會架構，似乎與初期教會的有很大出入，牧者失去了代表上帝帶領地上信徒的超然地位，原本協助和監督教會的執事反過來成了領航者，牧者變成執行者。他們牧養教會的獨特異象往往在長執會議中，被一大堆妥協、教會傳統，甚至雇用關係中的權力分配，而被消滅。
今日我們早已不把上帝的僕人看得很神聖超然了，在信徒皆祭司的觀念下，平信徒也要擔起巨大的角色。我相信上帝會給我智慧做出這個聘用主任牧師的決定，關鍵是這真的完全符合真理嗎？問題不在於投票權，而在於這肯定了目前長執和會友領導教會的制度，牧者的角色只會不斷模糊和失去屬靈領袖的位份。

《色‧戒》

2007-10-06T11:03:00.000+08:00

李安執導的最新電影《色‧戒》我仍未去看，但對於是否去看有點掙扎。我不是那種拒絕一切色情、暴力內容的衛道主義者，我可以接受劇情需要、內容需要以及表達上的需要。

不過，我父母看完《色‧戒》後的評價認真入肉和可圈可點。他們說，若果這部電影不是李安所拍，它不會變成人人吹捧的藝術品，而只是一部小電影。我相信這是很多普羅大眾最真實的看法，而這種簡單的表述比那些說得高深難明的專業影評更可取。我不是那些吹捧某某導演、某某演員的人，沒有甚麼出品實屬佳品的粉絲情義結。既然《色‧戒》成了一部小電影，李安導演、梁朝偉主演也改變不了這是小電影的評價。

幾年前的《受難曲》，因著極度純正的宗教內容關係，不少基督教和天主教徒都大加讚賞，但偏偏我卻認為這是一部垃圾，一部反應虐待狂的變態電影。《受難曲》繼不能帶來受眾在信仰上的尋索，也突出不了耶穌受難的真正意義，留下的只是三級暴力影像記憶。

如果我說李安是一位情色電影導演，可能很多人會反感，但看看他的多部作品：《喜宴》、《臥虎藏龍》《斷背山》、《色‧戒》，都有著情色和挑戰我們對感情和肉體關係界線的元素和內容。所不同的是李安導演對情色的表達手法不再隱晦，而是越趨直接。

藝術和色情、藝術和低級趣味、藝術和暴力血腥，我相信這屆縣不容易劃分，但出品人無心，觀賞者有意，都會出事。不要做絆倒人的事情，是最好的原則。

領導人政治秀

2007-10-02T10:19:00.000+08:00

REUTERS/Jason Lee (CHINA)

國慶日，國家主席胡錦濤來到上海考察。選擇上海，表面原因是上海即將舉行特奧會，胡錦濤本來就要主持開幕，但背後的原因我們都心裡明白。上海前市委書記陳良宇的貪腐腐敗案震驚中外，也令上海官場不少人落馬。胡錦濤在考察中肯定了現任市委書記習近平，以及現任市長韓正的工作，不但是穩定人心，也為即將最後處理陳良宇做準備。

我不在這裡討論這個問題，因為實在太悶蛋了，我也沒有甚麼獨特見地。我想談談中國領導人近年興起的政治公關秀。胡錦濤今次考察上海，特別到了一家智障人士學校，和智障者交談、一起繪畫，還當起了拔河比賽的裁判。一如過往，胡錦濤表現得很親民，和藹，又不介意公開做依些他這把年紀應該不怎麼會做的事情。

這幾年，中國的領導人無論外訪，還是考察，除了沉悶的政治活動和演說外，多了不少探訪貧病，關懷弱小，甚至幽默風趣的表現。你還記得溫家寶在日本打棒球嗎？妳還記得胡錦濤在美國戴上波音員工帽的趣怪樣嗎？

我不否認中國領導人這些表現有其真心真誠的部分，但隨著中國明白公關的重要性，領導人的很多舉動其實都是精心計算的政治秀。透過捕捉媒體的鏡頭和注意，透過公開的關懷行動，我們肯定對中國領導人的印象和以前的完全不一樣。

胡錦濤、溫家寶、曾慶紅等國家領導人都曾到訪香港，那些走入家庭'醫院、學校和社區的場面，我們都印象深刻。當他們在香港時，我們就可以看見這些政治公關袖背後的安排，是何其計算，又是對被探訪的目標帶來何其多的不便。你不妨想想，如果國家領導人到你家裡探訪，你完全拒絕一切事前準備，又不接受他們帶著一大堆人到府上，如此真實的探訪根本不可能出現。

現代社會甚麼都講公關技巧、公眾形象，甚麼是真心，甚麼是假意，根本難以分辨，或者也無須分辨。我只是希望領導人們要適當地做這些政治秀，過了火位，這些秀就會變成另一個給傳媒和公眾批評的地方。凡事都要適可而止，好是變壞事往往是因為過分了，過多了，沒有效果了，令人厭惡了。

我最渴望的：當領導人到農村、到工廠、到家庭時，沒有下面的地方領導來把一切變成五星級示範單位，沒有人教你該怎樣說話，怎樣接待。或許再簡單點，甚麼時候領導人落區不需要再封路呢？他們也停在交通燈位前。

為緬甸人民發聲

2007-09-29T23:06:00.000+08:00

在槍聲中，有多少人倒下；

在驚恐中，多少人仍然站起來，為民族、國家有璀璨的明天而無悔無懼。

東南亞國家緬甸自九月中旬出現的僧侶和民眾和平集會，在我們享受中秋月色之際，成了流血、犧牲、被捕的人間煉獄。看著新聞報導中士兵向黎民開槍和追打的場面，報章中那一幅幅血流披面的照片，還有那位日本攝影記者最後的生命堅持，我們不盡留下淚來，我們不盡要問：這些百姓到底做錯了甚麼，何以要承受當權者的欺壓？

不為任何理由，單單因著我們是有良知、有感情的人，就足以叫我們譴責緬甸軍政府的暴行。緬甸人民在過去幾十年間，為了讓國家結束貪污、充滿欺凌和不義的軍政府統治，曾多次走上街頭，以非暴力的行動呼籲改革，祈求活得有尊嚴。緬甸人民已經不是第一次面對強權的槍口，也不是第一次為國家民族的美好明天而負上生命的代價，但他們就這麼堅持著，相信著。

我們的上帝已指示我們何為善，祂要我們行公義、好憐憫。要行出公義，我們就必須首先要對不義的事情大聲說：“不”，為不能作聲的弱勢者發聲；要好憐憫，我們就首先要學會關注和關心，不要旁觀。弟兄姊妹們，今日緬甸與我們有何關係呢？我們當以主基督耶穌的心為心，存著關懷普世的心來為萬民禱告。

我們在此呼籲每一位主內肢體，每日用一點點時間留意緬甸的事態發展，把你我的呼求大聲地送達上主，學習為弱者發聲，從祈禱中建立更廣闊的境界，更體會何謂愛萬民、願萬民得救的心腸。此外，我們可以透過自己的網絡世界和人際接觸，向更多的人分享緬甸的局勢和需要，分享基督徒關心世事世情的心聲。當我們憑信心為遭欺壓的一群發聲，就等於向不義者說：「你不會得逞！」

「過去兩日的經驗告訴我們，眼前的政權不容易被取代。不過，緬甸的天空正掛著一輪圓圓的月亮。在緬甸的文化，月圓代表改變，人民雖然恐懼，但內心還是有一點希望。」(英國《衛報》記者記錄緬甸的遊行經歷)

緬甸人民就是這樣堅持著，我們呢？

主內小肢體

John Lee & Ivan Mak

緬甸僧侶和民眾示威發展
08.15 緬甸政府突然加油價一倍，貧困百姓生活艱困

08.19 500民眾在仰光示威抗議加油價

08.28 零星小規模示威持續，僧侶首度加入

09.05 保安部隊首度向天開槍，驅散示威者，又追打幾百名在場僧侶，激起憤怒

09.18 千計僧侶在緬甸多處遊行，開始有民眾加入

09.22 數千僧侶在仰光遊行，獲准在反對派領袖，諾貝爾和平獎得主昂山素姬被軟禁的寓所上祈禱，昂山素姬罕有露面，灑淚回謝

09.23-25 近10萬僧侶民眾在仰光遊行

09.26　至今政府宣布宵禁鎮壓，以催淚氣體和開槍驅散示威者，造成嚴重死傷，又大舉搜捕僧侶，但每日仍有大批人走上街頭

示威Q & A
1. 示威的導火線是甚麼？
軍政府8月中旬大幅增加燃油價格，令交通費急升，但示威也反映了民眾對被軍政府長期壓制的不滿

2. 示威訴求是甚麼？
最初的要求市政府將燃油價格降低，並採取措施舒緩民困，以及就早前在一次示威中粗暴對待僧侶道歉。之後示威者要求升級，包括釋放被軟禁的昂山素姬和其他政治犯，以及與軍政府進行政治對話。

3. 僧侶的角色
緬甸是佛教國家，僧侶地位崇高，被視為社會良心。緬甸僧侶以往一直都是政治運動先鋒。他們在1988和1990年代的多次政治改革示威中，成為主導力量

4. 昂山素姬的角色
昂山素姬是為緬甸獨立領袖昂山的將軍女兒，是緬甸民主聯盟的領導人。在1988 年的大規模示威和血腥鎮壓後，軍政府曾同意舉行大選，結果在1990年的選舉中，民主聯盟取得大勝，但軍政府卻拒絕接納結果，大舉搜捕該黨成員，自此長期軟禁昂山素姬。軍政府曾多次要求昂山素姬離國交換自由，但她斷然拒絕，甚至不惜放棄到英國見因癌病逝世的丈夫。昂山素姬多年來不但成為緬甸人民的國家英雄，也獲推崇為非暴力抗爭的典範。昂山素姬在1991年獲得諾貝爾和平獎

殘暴不仁

2007-09-27T18:46:00.000+08:00

(照片版權：法新社和路透社)

緬甸持續個多星期的僧侶和平遊行，最終演變成軍政府開槍鎮壓。一個最不願意見到，也勾起多少慘痛記憶的影像。無論甚麼理由，當一個政府可以向自己的黎民百姓開槍，怎麼樣也說不過去，再嚴厲的譴責也比不上當權者的殘忍。
當僧侶們高呼：我們要向軍警傳達慈悲之心，我們準備為人民犧牲，緬甸軍政府以子彈回應，為了捍衛政權不惜一切。緬甸過去20年多年來的民主進程苦難而艱辛，被軟禁超過10年的昂山素姬，即使丈夫死於絕症都拒絕離開緬甸的這位女子，幾乎成了這個世代的典範之一。到底以非暴力和平手段面對槍竿子政權是否太傻、太理想化呢？還是我們這個世界，充滿政治勾結，相互利用，而把人民的福祉放在一邊，容讓殘暴不仁繼續下去呢？人可以為理想而犧牲，為愛而捨身，也可以為一己利益而殺人，這就是人心可怕之處。

超可愛大熊貓

2007-09-26T14:29:00.000+08:00

(以上照片版權屬麥穗所有，攝於四川熊貓基地)

西九始終不是文化區

2007-09-13T21:39:00.000+08:00

香港的文化藝術不在西九

政府再度發表西九龍文化藝術區的諮詢文件。舊的豪華版西九推倒重來，今次選用簡約版：減少商住樓宇面積五成，減少文化藝術設施面積三成，整體費用由300億元降至190億元。
全新的西九電腦模型沒有了天幕，沒有了奢華感，但不變的是沒有實質內容，這仍然只是一個地產項目，空有外表，內涵欠奉。政府仍然不放棄要興建商業樓宇，要賣地賺錢，絕不補貼文化設施的大原則。新的西九中有15座文化藝術場館，但除了一個用作推廣粵劇外，其他的則只有座位數目，用途未知，那個M+藝術館就更加是不知走甚麼路線。政府現在說香港要重視文化藝術，不可只有股市、地產，但卻連自己提出的文化藝術區到底該有些甚麼內容都空白一片。
諮詢文件說，整個西九會為文化活動提供超過三萬個新的座位，而文化區鄰近未來的港深穗專線，吸引大批珠三角遊客來香港欣賞文化藝術節目。由於除了是地產，西九還是一個旅遊區，文化藝術也只是吸客來香港消費的包裝。哪有一個地方的文化藝術發展是以外來遊客為主導，而不是以本土民眾為主導的。這裡是香港的文化藝術區，而不是珠三角、東南亞、甚至亞洲的文化藝術區。如果政府堅持遊客主導，不如興建類似威尼斯人度假村般的歐陸風情包裝的超豪度假區，裡面全面展出和演出極度吸引大眾的商業文化和大眾文化節目。
特區政府請不要自欺欺人了，既然要發展地產，要賺取最大的庫房收益，何苦還要虛情假意搞甚麼文化區，簡簡單單地把西九的海景地皮高價賣出就算了罷。若有誠意搞文化藝術，就請先交出未來發展和推廣香港文化事業的諮詢文件，就請先做好學校的文化藝術教育。現有的文化設施使用率已經偏低，入場人次年年創新低，將來的十幾座場館拿來幹甚麼呢？如果把僅有的觀眾都吸引到了西九，那現有的場地又怎樣呢？我建議政府不如拆了現有分散港九新界的文化設施，把土地拍賣，用這些錢把西九發展成純粹的文化區，不是更好嗎？精打細算，免得浪費，這就是香港文化。

9‧11六周年

2007-09-11T20:57:00.000+08:00

(AFP圖片：紐約的9‧11)

今日是9‧11事件六周年，世貿中心和被劫持航機上的死難者的家屬又再敲響鐘聲，讀出至親的名字，喚起不想記起，卻又難以忘懷的傷痛。然而，除了他們，過去六年的反恐戰場上，在伊拉克、阿富汗、巴基斯坦、印尼......，又多了多少個同樣失去親人的悲傷家庭。
當9‧11事件發生，這肯定是悲劇，這肯定是罪惡，但過去二千多日，我們卻選擇了以帶來更大的悲劇，更為罪惡的方法來回應。反恐成了發動戰爭的正當理由，反恐成了隨意無限期拘留可疑人物的合理解釋，反恐成了法律，反恐也成了日常用詞，好像理所當然。

這世界的確充滿罪惡，但對付罪惡的最好方法是否以暴易暴，先發制人呢？9‧11事件的發生背後有兩大心結，第一是對西方經濟和政治霸權的抵抗，抗衡西方腐敗的道德文化，第二是宗教上的深層仇視，是伊斯蘭世界對基督教和猶太教世界千百年來互不信任的延伸。可惜的是，我們的反恐大戰始終沒有對準這兩大核心因素。西方的全球自由貿易旗幟不知繼續讓發展中國家的人民吃了多少苦頭，仍未見豐足的明天，在阿富汗和伊拉克的戰爭又不知挑起了多少宗教間、教派間的仇恨之火。拉登今天仍有追隨者，因為他的理念為感到受欺凌的人提供了出路，至少是一個發洩心中仇怨的出路。

今日，我們越來越不信賴非暴力手段達至理想世界的信念，無論是國與國、宗教與宗教，人與人，或者意識型態之間，都在搶先用著先發制人的強悍手段來達至目的。言語、行為、思想都充滿暴力，反恐戰怎會成功？

回國的一刻

2007-09-02T11:04:00.000+08:00

韓國人質事件在經過六個多星期後終於落幕，最後19名韓國肢體今晨返回韓國。以下是我今天在自家電視台為他們回國所撰寫的新聞片文稿，就以這個轉載作為一個完結。

新聞Lead：
在阿富汗遭塔利班綁架超過六個星期後獲釋的19名韓國人，星期日清晨返抵韓國。他們在機場發表簡短聲明，對於事件給韓國民眾和政府帶來的困擾致歉，又對兩名同伴在阿富汗遭殺害，深感難過。這批基督徒呼籲民眾給時間讓他們安靜下，日後會交代一切。

新聞正文：
獲塔利班釋放的19名韓國人，在清晨時份從迪拜返抵韓國仁川國際機場。步出機場時，他們都顯得相當疲乏，部分人一直垂下頭，也有人留下了淚。
獲釋人質代表柳慶植發表簡單的聲明，對兩名同伴遭到殺害深感難過，並向他們的家人致哀。柳慶植又為這次40多天的的綁架事件，對民眾和政府所帶來的困擾道歉，並感激各方幫助他們平安回來。
這19人隨後被安排前往首爾以南一家醫院接受身體檢查，並與家人團聚。這批獲釋的基督教義工，7月19日在阿富汗一條公路遭塔利班綁架。當時被綁走的共有23人，隨後兩名男人質被殺，另兩名病重女人質獲釋。韓國政府經過多番和塔利班談判，在同意撤軍和不再允許國民前往阿富汗傳教後，上周爭取到餘下人質全部獲釋。
對於塔利班聲稱收取了韓方兩千萬美元贖金，交換人質，韓國政府強烈否認。而這批基督教義工，妄顧政府的警告，前往阿富汗傳教的做法，在民間惹來廣泛批評和質疑，並指政府被迫和塔利班談判，有損韓國的對外形象。

使命、工作

2007-08-31T13:43:00.000+08:00

韓國基督徒在阿富汗遭綁架事件在第44日結束，餘下7名肢體已經獲釋。除了21人能夠平安回家外，事件其實各敗俱傷。
1. 兩名南韓基督徒死於亂槍之下
2. 南韓教會和志願團體要全面停止在阿富汗的工作
3. 教會派信徒到危險地區，而又缺乏安全意識，受到國民非議
4. 側聞南韓政府有向塔利班提供贖金，事件又讓綁架者能公然和外國政府討價還價，只會助長塔利班的綁架行為
5. 阿富汗政府指責南韓政府和塔利班談判，損害兩國關係，阿富汗政府的威信蕩然
6. 塔利班承認事件對南韓人民帶來傷害，但今次的成功令他們更相信自己的行動正確，無助解開背後的信仰何政治死結。

列出如此多負面效果，不是去質疑南韓教會在海外傳教的異象和熱心，正如我從一開始就說，這是香港教會所沒有的熱誠和勇氣，但也是我個人未能完全明白的。
有時我在想，若我是戰地記者，我不可能因為某個地方打仗，就拒絕被派往那裡，因我的工作就是為了這樣。同樣，作為基督徒，簡單第把你的使命實際地看成上帝給你的工作，那麼聽老闆說話，到任何他所差遣你去的地方都是份內事，沒甚麼要掙扎的，也不是甚麼偉大的高言大志，只是聽命行事而已。

結束還是開始

2007-08-30T11:59:00.000+08:00

已經獲釋的12名韓國人 (法新社組合圖片)

**韓國人質事件第43日，塔利班已經釋放10名姊妹和兩名弟兄，預計今日會是放餘下的7人，解決今次歷時六個多星期的人質事件，而南韓就同意在年底前撤走所有在阿富汗的駐軍(其實，在未有今次事件前，就已經有此計畫)，在本月內撤走所有志願人員，而且不再批准教會到阿富汗傳教。**

這是不是一個好的結局，評價各異。我用”結局還是開始”來做標題，就是有所思考。有甚麼比處在困境中的人能獲得自由平安，讓人高興呢？只是阿富汗人民的平安又在哪裡呢？他們的日子已經不容易，撇開傳教的因素，單是沒有外來的人道援助就帶來更大的打擊。塔利班日後必會繼續綁架其他國籍人士，提出撤走援助人員的要求。
在阿富汗的人道和信仰事工遇到了極大困難，但我深信這不是結局，已經撒種的土壤一定有收成，但會是誰去收割呢？若不是南韓的肢體，是中國人嗎？阿富汗那麼危險，怎能去？耶穌來到我們中間，難道不危險。當日傳教士來到中國，都不知犧牲了多少。阿富汗片地罌粟，我們若不努力，這裡就真是會成為一個荼毒人心的地方。

中國製造

2007-08-26T21:09:00.001+08:00

**韓國人質事件第39日，突然又出現戲劇轉變。塔利班表示願意與韓國官員再度談判，多個媒體更報導，雙方已經就釋放19名基督徒基本達成協議，日內就會有公布。這些消息到底有多可信，談判中總是充滿這種放風聲，為自己加添籌碼的舉動。惟有上帝能看透人心，揭開虛假，也唯有上帝能真正保護屬祂的兒女。**

相關新聞：
釋放南韓人質談判或數日內有結果
2007-08-26 HKT 15:33
阿富汗塔利班組織挾持 19 名南韓人質一個多月，南韓聯合通訊社引述政府消息指，釋放人質的談判，數日內有結果。
報道指，南韓當局與塔利班的談判，以釋放全部人質為前提進行，塔利班方面亦希望事態早日解泱。
日本《朝日新聞》報道，塔利班要求南韓為每名人質，支付 10 萬美元贖金，但消息未得到證實。
23 名南韓人上月在阿富汗南部被擄走，其中兩人被殺，兩人獲釋。

中國對全國產品質量和安全展開四個月大整治，這在全球出現多次大規模回收中國產品背景下所進行的清理行動，大家都知為了甚麼。
面對西方的中國製造危機，商務部和質檢單位曾多次表示這是媒體和政客的炒作，有政治目的，是保護主義的新藉口。我相信中國這番話是有點道理的，但看看我們國家的產品曾多少次令香港這個城市感到恐慌，內地又多少次有人因使用低劣的產品而死亡，或者受到嚴重傷害和被騙，中國製造又實在不是信心保證，甚至心中有愧。
前些日子，質監部門的第一把手竟然公開在記者會上百分百肯定大白兔糖沒有問題，肯定安全。這位官員的做法實在愚蠢得可以，誰人能夠保證所有產品沒有問題，商業運作中鮮有百分百的忠實商家。把政治壓注在商業運作上，是不智的。
對中國政府來說，最重要馬上建立全面的產品質量監控體系，而不是批評別人別有用心。若產品質量真的沒法保持一致水準，別人的針對行動就算是別有用心又如何，誰叫貴國的產品真的是過不了關。要封住別人的嘴巴，先做好自己。送上一句聖經的話語給中國的值間和商務部官員：你若行得好，豈不蒙悅納。做好自己，別人挖不出尾巴來，就怎樣都拿你沒有辦法。真金當然不怕洪爐火，但要先確定自己手上的是真金，否則得不償失。

第37日

2007-08-25T00:00:00.000+08:00

**韓國人質事件第37日，據接觸過19名韓國基督徒的醫生表示，他們的健康狀況良好。而獲釋人質在接受訪問時，懇求塔利班釋放餘下的同伴。**

相關新聞：(台灣東森)
南韓獲釋人質：同伴捨身換自由　塔利班有給基本醫食

一周前獲得塔利班釋放的兩名南韓女人質，24日首度接受專訪，他們透露，原來塔利班原本要釋放的是另外一名39歲的女人質，名叫李智英，沒想到李智英自願留下來，照顧其他成員，捨身救人的情操，令人感動。獲釋女人質金慶子：「當我們被釋放的時候，我反而不開心，心都快碎了，當我聽到其他19位同伴的消息時，我多麼希望他們可以馬上返家。」獲釋的兩名南韓女人質金慶子和金慶娜接受半島電視台的專訪，談到同伴遭遇不禁紅了眼框。她們透露，原本塔利班決定釋放兩名女人質，其中一個不是她們，而是另外一名39歲的李智英，結果李智英認為，自己在阿富汗的生活經驗比別人多，應該留下來幫助其他成員，把機會讓給其他人。金慶娜說，「我們很擔心，當我們聽到智英自願留在那裡，但塔利班讓智英寫信給她的家人，這使智英頗感安慰，認為也許她即將獲釋回家。」李智英在寫給家人的平安信中表示，自己在阿富汗吃的好睡的好，請雙親保重身體。她的母親看了淚如雨下，李智英的媽媽說，「很震驚，覺得很悲傷，我真的想念我的女兒，我親愛的女兒啊！」兩名獲釋的女人質歷劫歸來之後，目前待在國軍醫院接受觀察，她們透露，塔利班有提供人質食物醫藥毛毯等基本物資，並沒有虐待人質，她們也呼籲塔利班盡快讓其他的南韓人質平安歸來。

人質事件回到起點

2007-08-19T21:36:00.000+08:00

上月19日，23名韓國基督徒醫護人員在阿富汗遭塔利班綁架。過去31日，兩名男人質遭殺害，兩名女人質獲釋。當我們都認為事件漸有進展，至少已經過了最壞時刻的時候，情況在今日急轉直下。在與韓國政府談判破裂後，塔利班再度發出，在本月20日後會殺死更多人質的警告。情況似乎又回到了起點，又回到了生命沒有下一分鐘的危急時刻。
我不曉得此時此刻還有多少主內的肢體會恆切為這19人祈禱，還是已經冷卻了下來，沒有再主動了解他們的情況了。禱告和信心的功課就是這樣，進展順利的時候我們會相信果效，然後很快淡忘事件，遇著波折的時候，我們可能失卻耐性，失卻信心。我們都要一生學習這個禱告和信心的功課，今次得勝了，明日可能又失敗了，惟願失敗後，再次起來。
在此懇請每一位，繼續守望仍在槍口下，困逼和恐懼中的19人！

相關新聞：
塔利班称20日后要求未获满足将杀韩国人质
http://www.sina.com.cn 2007年08月19日21:30 人民网

　　人民网8月19日讯塔利班强调，阿富汗政府必须在20日前释放8名被关押的塔利班人员，如果不能满足要求，20日过后就开始杀死韩国人质。
　　美国“世界新闻网”今天今天引用阿富汗塔利班一位名叫阿卜杜拉。汉的领导人的话说，“我们和韩国政府代表团进行了电话联系，对方提出给两天时间，即19日和20日，也就是说，20日是最后期限，如果阿富汗政府在20日24时前不释放我们提出的释放8名被关押的塔利班人员，我们就开始杀死19名韩国人质”。
　　塔利班发言人尤素福今天说，“关于与韩国官方就解决人质问题的谈判已经失败，再继续进行谈判也不会取得什么积极结果”。但韩国政府负责人却表示，“现在仍与塔利班有许多联系，但目前还没有取得实质性进展，原因是塔利班提出阿富汗政府必须释放关押的塔利班人员，而阿富汗政府明确表示拒绝。”

當愛情遇上宗教

2007-08-17T21:06:00.000+08:00

宗教仇殺的恐懼法新社圖片

**韓國人質事件第30日，獲釋的兩名姊妹已經在下午返抵韓國，至於餘下19人的命運仍然難料。韓國政府和塔利班昨日的再次面對面談判，不歡而散。**

又是一場因著宗教和愛情而起的仇殺，何以如此？

伊拉克北部尼尼微省的庫爾德族人地區星期二(14日)發生連串汽車自殺式襲擊，造成多達500死亡，是美軍入侵伊拉克以來最血腥的暴力事件。

如此暴行，背後卻源於一名庫爾德族雅茲迪教派少女，愛上了一名遜尼派的男子，不惜私奔改信伊斯蘭教。最後這名少女遭族人執行私刑，以石頭擲死，結果遜尼派的民兵進行大報復，以500多條命作為抵償。

這種因著宗教和愛情而起的仇殺與報復，歷史上從未間斷。聖經中說：信與不信不可同負一軛，這除了是對信徒信仰純正的保護外，也免得婚姻中兩人價值不同所帶來的傷害。不過，教會中信徒和非信徒結婚的比比皆是，但教會不會要求治死這些男女，甚至趕逐他們離開。任何宗教都有教條和規矩，但最終的定奪者應是這個宗教的至聖者，又或者至高者，而不是任何信徒。信與不信的人結合，教會可以不喜歡，但不能以此要他們的命，甚至嚴厲懲罰，因為審判人和討人不義之罪，應是上帝。弟兄姊妹應該勸導、提醒和禱告，頂多拒絕和這些人來往。

宗教上的仇殺其實本源不在於執行教條和教規，而在於人搶奪了至高者的權能，把自己視為道德和律法的最終裁決者，對違反教規者施以“正義的”審判。一旦人以至聖者和審判者自居，任何宗教都會變成原教旨主義，藉著律法，藉著維護信仰純正殺人和論斷人。千百年來，宗教仇殺是死得最多人的，今日的很多衝突都直接或者間接和宗教有關。何以如此？聖經說得明明白白：人類從一開始就妄圖把自己變成上帝，主宰一切。

交換自己

2007-08-16T18:34:00.000+08:00

阿富汗被遺忘的國度

**南韓人質事件第29日，南韓官員今日再度和塔利班直接會談，交涉釋放餘下19人。會談在HKT1330進行，事後卻未見有任何消息。另外，今日流傳著以下一則報導，不禁讓我更為佩服這些基督徒。天父，給他們，也給我們在其得著更大的信心。**

相關新聞：新華社

韩国一名女人质把获释机会让给同伴
据新华社报道
　　塔利班13日释放两名韩国女人质。韩国媒体15日报道说，一名本有机会获释的女人质把机会让给了同伴。
　　《朝鲜日报》援引阿富汗加兹尼省卡拉巴格地区塔利班指挥官阿卜杜拉的话报道说，塔利班当时根据人质健康状况，选择释放两名身体最不好的女人质。但是其中一人说：“我的身体在逐渐好转，先释放其他人吧。”于是他们决定释放另一名女人质。
　　阿卜杜拉没有透露那名女人质的名字。他说：“这位富有勇气的女性的名字太难记，我没有记住。”
　　获释女人质金庆子和金知娜经检查已确认身体并无大碍。《朝鲜日报》援引韩国政府人士的话说：“除体重下降3公斤外，健康方面没有异常。”
　　获释人质说，塔利班扣留她们期间，“没有出现残酷行为或高压氛围”，但是他们“每两三天要转移一次藏身地点，主要在夜里行动”。
　　韩国政府14日继续与塔利班通过电话谈判，塔利班方面表现出在释放人质条件上作出让步的意向。自称塔利班发言人的优素福·艾哈迈迪说：“我方两名谈判代表得到塔利班领导层授权，有权减少与韩国人质作交换的塔利班囚犯人数，或变更要求释放的囚犯名单。”

禱告還要繼續

2007-08-13T21:03:00.000+08:00

(兩名女人質獲釋 / 美聯社圖片)

韓國人質事件第26日，終於有了第一個好消息：兩名女人質在晚上獲釋，並且表示情況良好。在整個過程裡面，充滿了很多奸詐、討價還價、議論、信仰和道德的批判，還有兩位姊妹所經歷的極度恐慌和眼見同伴遭殺害的傷痛。她們日後的路肯定不容易走，至少這段日子她們會成為被追訪的獵物。天父，保護她們，特別保護她們的心志。求創造的主打開她們的心窗，醫治她們的難受和心傷。上帝祢知道我們的軟弱，在巨大的考驗中我們可能會離開祢，但祢總不撇下我們。
我很相信每日有不少肢體在為這群韓國的弟兄姊妹禱告，但請不要歇息，也不要讓禱告沉默下來，還記得我們還有19位肢體仍處於危難之中，還記得阿富汗這裡的肉體和心靈的需要。不要停止守望，因為塔利班表明這只是南韓願意談判的見面禮，剩下的就是艱辛的發展。
這件事我學會了為傳道者禱告，每日禱告，上帝也讓我曉得原來微小的我可以做得更多。你在其中又學會了甚麼？人質事件中，有人被殺，有人獲釋，有人仍被囚，我們的信仰也會是如此，在上帝的召命中會有著不同的經歷。能否笑到最後，不是上帝的能力問題，而是我們的信心和順服。
請獻上感恩，也懇請繼續祈求，上帝必有得勝的出路！

倖存者的幸與不幸

2007-08-12T21:20:00.000+08:00

能夠在細菌戰中活下來，是有幸還是不幸呢？電視畫面中是一雙嚴重潰爛，流著膿和血水的小腿，可怕程度遠超四級。《星期日檔案》今次以二戰日軍細菌戰倖存者為題材，走訪了多位深受細菌毒素之苦超過半個世紀的老人家，伴著身上無法醫治的傷口，過著悲涼的生活。

過去10年，當年二戰受害人不斷向日本法庭提出對當年戰爭罪行的索常和道歉，但全部失敗收場。隨著他們逐漸全部入土，這些尋求公道的努力，也將會成為歷史。

節目中，我察覺倖存者的最大痛苦不在於肉體，而在於心靈，最痛的不是對日索償的失敗，而是感到自己的國家撇下了他們，沒有為他們申冤，甚至沒有提供醫療、社會補助，以及各種支援，讓他們自己撐著潰爛的身軀，自己承受一切。

他們是歷史的見證人，但我們卻不留情面的忽略他們，是我們對歷史的不敬，還是對人價值的藐視呢？或許有人真的認為這些倖存者活到現在是眼冤，認為他們不應再糾纏於過去。

每次看《星期日檔案》都有所獲益，有所思考，也有著感動，但願這節目能繼續。

人言虛幻

2007-08-12T17:57:00.000+08:00

塔利班談判人員不斷放話，爭取一己最佳利益，人命何價！

韓國人質事件第25日，這兩天又再成為媒體焦點，原因是塔利班宣稱會是放手上的21名韓國基督徒。不過，塔利班卻不斷發出前後矛盾的聲明，先表示形勢樂觀，21人全部可以獲釋，繼而說會先釋放兩名病重的女人質，跟著說兩人已經獲釋，然後在幾個小時後，又說領導層改變態度，兩人仍在手上。好戲還未完，今日下午又說，仍會在幾個小時內放人。

人言虛幻，還看上帝。塔利班一大堆放與不放的混亂言論，目的很簡單，希望再次抓住已經對事件冷淡的傳媒的注意力，令外間知道它才是事件的主導者。

人心可怕，人言難辨。若我們不把眼光注目在上帝身上，只是跟著人心轉動，最終其實只是在兜圈，甚麼也沒有。請不要放下禱告和關注事件。

關鍵時刻

2007-08-11T09:54:00.000+08:00

談判地點：加茲尼省紅新月會辦事處

**韓國人質事件第24日，塔利班和韓國政府分別在10日和11日在加茲尼省(即綁架地點所在省份)的紅新月會辦事處兩度直接會談，國際紅十字會也參與其中。消息指談判進度理想，所有21人可望在今日或者明日獲得釋放，但也有消息指，塔利班會很快釋放兩名病重的女人質。這實在是關鍵時刻，請懇切禱告。**

以下是相關新聞：

Breaking News from 美聯社 (HKT2255)

GHAZNI, Afghanistan - A Taliban spokesman said Saturday that two sick, female South Korean hostages would be released "soon" for the sake of good relations between the Taliban and South Korea. Neither the international Red Cross or the Afghan government could confirm the claim.

南韓人質有望今明獲釋 (星島) 08月 11日星期六 04:04PM

南韓 人質危機有解決跡象。塔利班 武裝組織談判代表巴希爾11日表示，塔利班仍然堅持用南韓人質換塔利班囚犯的要求。若談判進展順利，南韓人質可望於11日或12日獲釋。在阿富汗 的南韓官員，與塔利班代表的談判取得進展。參與會談的有4名南韓官員及2名塔利班高層，另有4名國際紅十字會人員。與4名南韓官員直接談判的塔利班代表指，談判進展良好，對結果感到樂觀。他堅持，阿富汗政府必須首先釋放塔利班囚犯，若談判進展順利，南韓人質可望於11日或12日獲釋。塔利班還承諾，在談判未有結果前，不會殺害人質。

會考放榜

2007-08-08T22:26:00.000+08:00

**韓國人質事件第21日，營救仍毫無進展，甚至連主要通訊社都開始不跟進了，懇請大家不要停止關注和禱告。**

又到了每年會考放榜的日子。從成績看，總是有人歡喜有人憂愁。今年的中英文評分準則做了修改，英文課程更是合併為一了，結果考獲符合中六入學資格的同學多了，但中六學額不變的情況下，升學率反而低了。我不會去批判新的英文課程是否淺了，評分是否鬆動了，畢竟我沒去看過試卷。如果政府打算以此來掩飾母語教學導致英文水準下滑的惡果，那是極愚蠢的事，也苦害了學生，最後是整個社會付代價。

如果我說會考成績不重要，考得不好沒所謂，這簡直是自欺欺人。香港這個出名訓練讀書機器的城市，公開試成績怎會不重要？不過，我更擔心學生們對自己的了解和對前面發展的看法。

這兩日接觸了多位應屆會考生，最大的印象是他們都好像不曉得自己想點。我問他們，若果順利升上中六，想選修甚麼科目，竟然說不知道，甚麼也沒所謂。中六和中七其實是大學預科，為大學選科做準備。假如你想讀醫，那麼預科就要必修生物，否則就法達到大學收醫科生的要求，後悔莫及。

當我們以為考得不好的才會迷網，不知前路怎打算，原來考得好的，可以上中六，都是不知自己想點。這也難怪，香港的教育改來改去都沒有重視過培養學生的獨立思考能力，出了大批考試怪物，或者高分低能一族。我在教會教主日學，最討厭就是學生完全不去主動思想，只是你眼望我演，不敢表達，或者在等所謂MODEL ANSWER。越高班的通常越不敢出聲，越缺乏創新和嘗試精神。

如此這樣讀死書、讀書死、死讀書一族，知識沒有帶來批判精神、創意思考和勇氣，沉淪在學術答案中，會考成績再好，也不過如此。

Action Continue, Pray Everyday

2007-08-07T00:25:00.000+08:00

(新華社圖片：第二名被殺韓國基督徒)

你還記掛著他們嗎？請不要停止禱告、守望和支持，任何一刻都生死攸關。
23名韓國教會的弟兄姊妹7月19日在阿富汗遭到塔利班綁架，被用做交換囚犯的人質，但在談判沒有進展下，已先後有一名領隊牧師和男隊員遭殘暴殺害，棄屍公路。而餘下的21人，因長期處於惶恐和面對同伴喪生的巨大壓力下，兩名姊妹健康惡化，生命垂危，另外16人情況也欠佳。
營救人質的進展目前陷入僵局，韓國使節和塔利班的接觸因為地點的問題而熬無進展，阿富汗政府又表明不會釋放囚犯交換人質，而近日對塔利班的軍事行動有可能會導致所有人質隨時被殺。
主內的弟兄姊妹，請聯合起來，同心一起禱告，與還活著的這21位肢體緊扣一起。我們在此呼籲您在每一日香港時間下午3：30(即是GMT0730-這也是過往幾次塔利班定下的DEADLINE時間)，暫時放下手上的事務，同聲禱告。求恩主賜下滿滿的恩典，保護祂在禾場上努力盡忠的兒女，讓危難過去，平安來到，也祝福整件事能帶來美好的果效，除去一切仇恨。我們也希望您鼓勵教會在祈禱會中特別為這件事守望。
當媒體開始冷待人質事件之際，請不要停止禱告，也不要灰心，總要同心合意，恆常祈禱。請記得，這21人不是外人，而是與我們同行天路的肢體。

主僕
John Lee & Ivan Mak

韓國基督徒遭綁架簡單日程
‧8月6日：事件陷入膠著，塔利班再度威脅殺死人質
‧8月2日：塔利班和韓國使節安排見面磋商人質事件，但一直缺乏進展
‧8月1日：阿富汗發起軍事行動
‧7月30日：塔利班又處死1名韓國男人質
‧7月25日：塔利班處死韓國人質中的牧師領隊
‧7月22日：韓國代表團赴阿解決危機
‧7月20日：塔利班綁架23名韓國人
‧7月16日：23名韓國基督徒赴阿富汗進行醫療援助

傳承夢想

2007-08-06T18:01:00.000+08:00

**韓國人質事件第19日：塔利班和韓國使節的直接會談安排陷入僵局，韓國官員首次能夠以電話和人質通話，而塔利班再次警告將隨時殺死手上的人質。**

1986年時的摩根(左)和麥考利夫(右)
今日的摩根傳承未圓的夢

為了完成一個心願、一個理想，我們願意等待、堅持多長時間？如果昔日曾和你一起追逐這個心願、這個理想的同伴，為此而喪命，我們又會不會繼續同樣的追求呢？

今日，我編譯了這樣一個關於追逐和承繼夢想的新聞故事。1986年，美國穿梭機挑戰者號升空後爆炸，七名太空人殉職。其中一個是美國的女教師麥考利夫，她當年參與美國宇航局的“老師在太空”計畫，從萬多人中脫穎而出，成為很多中小學生的英雄。不過，這次意外留下了一個未圓的夢。

22年後，穿梭機奮進號即將升空，當中同樣有一位女教師摩根。她其實就是當年“老師在太空”計畫中獲選上的另一位老師，是後輩太空人。這個身分讓她當年逃過一劫，而出於安全考量，她的太空夢變成看似無望的等待。

從當年的33歲，直等到今日的55歲。隨著年紀和時間的推移，很多人可能早已放棄當日的夢想和追求，甚至為自己放棄如此危險的夢而慶幸。但摩根卻一直堅持，一直積極參與航天局的所有訓練，但又同時堅持教學的工作。她以自己的故事來告訴學生，要實現理想，就要有無比的勇氣、堅毅和忍耐等待，有時甚至會出現機會擦身而過，或者危險，但人生必須有這樣的一個夢，才不致營營役役。

當摩根升空時，我想她一定會想到，22年前的一幕會否重演呢？自己或會和昔日的同伴一樣，出師未捷身先死。但我們就是因為小部分人有著這樣一個傳承和追逐夢想的志氣，我們的航天科技才能不斷向前。

我們會這樣追逐和傳承心中的夢嗎？還是我們早已沒有所求所想？

關鍵的等待

2007-08-04T00:19:00.000+08:00

(路透社及法新社圖片，請記住他們，不要放棄)

**韓國人質最新情況：塔利班同意與韓國代表團在喀布爾直接會談，確實時間未定**

到底這樣的等待和煎熬還要多長呢？當時間一日一日的過去，若換過來我是他們當中的一個，我受得了嗎？天父，拯救你的兒女，保護他們！
塔利班到底是怎樣的組織架構呢？不要以為他們純粹瘋狂的烏合之眾，曾經執掌阿富汗多年的塔利班實力或許不如當年，但其實辦事仍很精密。我工作的電視台今日就收到塔利班的電話，竟然找上門。電視台決定派出記者重返阿富汗採訪今次事件。記者已經通過途徑聯絡到阿富汗的部落領袖，安排在阿富汗接觸這個武裝組織。我不曉得到當地採訪能對人質事件帶來甚麼新發展，但願有心的報導能喚起更多人對阿富汗的關注。我們一定要盡量避免淪為塔利班的傳聲筒，因為當綁架出現，綁架者無論動機如何都是一種罪惡，有必要善惡分明，立場堅定。
當我的女同事會親自深入阿富汗時，我的禱告和守望就更貼身了，因為我每日所見的團隊若果遇上意外，感受就如韓國人質的家屬般強烈。
收到那位曾表示即將去阿富汗的肢體回覆，知道了他的情況，也知道了香港也有基督教團體願意服侍和關注阿富汗人民的困苦，實在感恩。除了禱告外，我也要日後多接觸不同機構，從了解中擴寬自己的信仰視野，或許再能挑自己沉睡的宣教夢。

Action for them

2007-08-01T08:03:00.000+08:00

看，你的弟兄

另一名已遭殺害的肢體沈承敏

看，你的母親

**塔利班定出的最新殺死人質期限已過，而兩名女人質因為身體健康惡化，生命垂危，阿富汗政府散發傳單，表示即將採取軍事行動。**

同心的禱告、同聲的呼求、同仰望一位上帝

『身在阿富汗的弟兄姊妹，願你們平安！』

在阿富汗遭綁架的23名韓國肢體現在只剩下21個了，還會更少嗎？若我們仍然只在言語中祝福他們平安無事，請撫心自問我們何等無情，我們怎配得上稱為他們的主內肢體呢？
23名韓國泉水教會的弟兄姊妹在7月17日前往阿富汗，到坎大哈一間醫院進行醫療援助和探訪，但19日在一條公路上遭塔利班綁走，用以威脅阿富汗政府交換囚犯。在談判沒有進展下，包括領隊裴亨奎牧師和一名男隊員已先後被殺，而餘下的18女3男隊員目前命懸一線。下一分鐘，他們還平安嗎？
主耶穌教導我們，當肢體中的一個受傷害，我們當感受到這份切膚之痛。或許我們不能完全理解他們何解如此冒險，前往如此危險的地方，但若不是他們看似瘋癲的行動，我們可能早已忘記甚麼是信靠上帝的全然委身，甚麼是為了福音而背上十架。
此時此刻，他們定必心裡在顫抖。槍口下的恐懼、親眼看見隊員被殺害的無助，還有那風餐露宿的境況，以及求生的壓力，安穩的您和我能夠怎樣回應呢？我們在此呼籲和懇求主內的您透過禁食禱告的方式，守望處身危難中的韓國肢體，並仰望神的大能保護他們，也滋潤阿富汗的土地，讓困苦的人得著真正的釋放。
您可以透過個人，或者任何小組的形式，以任何方式的禁食禱告，並每日關注事件的發展和韓國弟兄姊妹的需要。哪怕只是一點行動，在上帝裡也絕不徒然。行動起來吧！何解我們還要默然。上主既然把我們建立成精兵，您和我怎能在這場屬靈爭戰中，不齊步向前！

一宿雖有哭泣，早晨必歡呼，主的恩典乃是一生之久！

發起人
主僕 John Lee & Ivan Mak

**有心的每一位，請把這個行動告知周邊的同路人，一齊努力！**

殺戮‧無奈

2007-07-31T09:59:00.000+08:00

從晨早新聞中得知塔利班再殺死手上一名南韓男人質，但事件仍未有解決的跡象。我擔心最終是人質一個一個被殺害。

面對殺戮，人實在很無奈，因為我們往往無力阻止。今日發達的影像通訊，只是讓我們看見更多更殘酷的殺戮，讓我們更感無力，也漸漸讓我們對人生命遭殘害的事情變得無動於衷，而這種無情就更助長了一切不尊重生命的行為。細心想想，旁人的冷漠和無情比殺人者更恐怖。

我不曉得曾在這裡留言的那位快要去阿富汗工作的陌生人此刻有甚麼打算，還會按照原定計畫上路嗎？正如我所說，每個人所領受的人生召命和處境都不同，去還是不去都難言對錯，也不可以純粹用客觀的標準來衡量。我只能為這位陌生人禱告，正如守望韓國的肢體一樣，天上的主會怎樣開路和帶領呢？我相信天父不會給我們無奈的答案。我在定睛察看。

重遇

2007-07-28T22:50:00.000+08:00

今日在另一家堂會的晚堂崇拜重遇粉嶺堂開堂時的馮傳道，彼此連問候也沒有一句，我甚至不曉得他是否還認得我。一方面我完了崇拜後還有約會，另一方面我也不知道該如何和他談教會目前糟糕的情況。

聽馮傳道講道，總是很有深度和洞見，帶來上帝話語的新啟發，但無可否認他的講壇信息的確不是太適合中學教會，是過份艱深的。沒見兩年，馮傳道的頭髮都蒼白了，相信這段期間他創辦新的善終服務機構，出任總幹事，一定相當艱辛，但偶爾都從媒體知道該機構的服務。馮傳道是醫生出身，投身於醫療範疇的基督教服務，始終比較適合他。

當年馮傳道在粉嶺堂開堂三個月就離職，而且和學校鬧得很不愉快，我也為此而沮喪。但今天看來，馮傳道選擇果斷結束可能錯配的侍奉崗位，投入更能運用恩賜的工場，其實是好事。長痛不如短痛，明知錯誤就不要繼續陷下去，要及時調整方向。

我們都必須接受人生總有很多路途是走錯了，選錯了，在能夠補救的情況下，就必須知所進退，千萬不要因為甚麼所謂“愛心、包容”而蹉跎，因為時間越久，傷害可能越大，要重來的代價就更大。做人有時真的要狠下心腸。

韓國人質的消息

2007-07-26T09:57:00.000+08:00

遭殺害的韓國人質：泉水教會裴亨奎牧師(路透社圖片)

韓國一個基督教醫療團隊在阿富汗遭塔利班武裝綁架的事件，終於造成有人被撕票的悲劇。團隊中42歲的領隊裴亨奎牧師被發現遭連開十槍射殺。撇開任何因為宗教、種族、戰爭、政治上的敵視，單單作為一個普通人，我們都絕對無法接受任何綁架和殺害人質的行為，我也必須在此對此做出最強烈的譴責。

目前餘下22人的安危仍然未能完全清楚，塔利班方面曾向媒體證實他們仍然生存，正和政府磋商和平解決事件，而阿富汗警方就表示，希望能促使部分人質今日獲釋，暫時不會採取武力營救方案。

我們現在所能做的除了禱告，似乎無能為力，我相信很多基督徒都未必會理解這群韓國信徒何以如此冒險，到阿富汗去進行醫療援助。我想起昨日一位弟兄所說的奉獻的比喻：我們如同窮寡婦奉獻所有，還是如同小孩的五餅二魚(小孩回家還會有魚和餅)，抑或我們對信仰連十分之一的奉獻都沒有呢？

這裡會提供有關事件的最新報導，但若果閱讀的你真的有心，絕對能從所有媒體中找到這則新聞。當你願意主動去了解，才會從中有更多體會與獲益。

如果你要知道南韓人質的最新消息，請登入以下連結：

塔利班威脅再殺14人(內有屍體照片) New

http://news.sina.com.cn/w/2007-07-26/101413531752.shtml

阿富汗警方稱人質今日會獲釋
http://news.sina.com.cn/w/2007-07-26/154713533648.shtml

牧師遭殺害
http://sc.people.com.cn/news/HTML/2007/7/26/20070726090401.htm

人質被分散轉移
http://news.sina.com.cn/w/2007-07-26/104013532059.shtml

事件回顧

http://news.sina.com.cn/w/2007-07-26/154513533937.shtml

來自Mission Network News的報導

http://www.MNNonline.org/article/10170

Pray for my brothers & sisters

2007-07-22T17:54:00.000+08:00

(REUTERS/Yonhap)

23名韓國人在阿富汗遭塔利班武裝擄走，綁架者聲稱如果阿富汗政府不以釋放23名塔利班囚犯做交換，就會在香港時間22日晚上10:30殺死這批韓國人質。
今日當我跟進這件新聞時，從不顯眼的內容中驚覺這23名韓國人都是基督徒，是韓國一個非政府援助機構的醫療志願者，此行是去阿富汗坎大哈一間醫院，承擔短期的醫療援助和交流。從新聞片段中可見，他們看來都只是20多歲的青年男女，笑容燦爛。看著他們的集體照，我幾乎肯定他們是去阿富汗進行醫療短宣。
我是基督徒，當然特別關注他們的安危，但我不否認我未來完全理解他們何解一定要冒著如此大的危險，在近乎毫無保護下勇闖阿富汗。我只可以說，上帝對每個人的召命都很不同，有時真的是不入虎穴就不會有收穫，昔日的宣教士都是這樣勇闖中國大地，不少人未上岸就已經喪命。
韓國的教會和宣教是亞洲國家中最熱心最興旺的。相比韓國和香港的基督徒，同樣處於經濟發達，生活安穩的環境，但前者明顯在信仰上的委身要比我們強，有時我們甚至覺得韓國教會有點極端和不理智，但今日我們又願意為天國的事工而癲狂嗎？
還記得三年前，韓國一名在伊拉克工作的青年被殘殺的過程公諸於世。這名青年是基督徒，還拿取了阿拉伯語專業學位，目的就是到當地傳福音。今日再次發生類似事件，或許很多人都會議論韓國人怎麼如此蠢，怎會不斷犯同樣的錯誤，但或許站在一個信仰的角度，站在上帝的眼光，會不會愚蠢的是我們這些死於安逸的信徒，沒有努力積賺天上的財寶。
在這一刻，我奉耶穌基督的名為這23名信徒祈禱，不但祈求你們能平安無事，更求你們能堅持源自全能者的召命，即使在危難當前，也能結出果子。

輸打贏要

2007-07-18T21:07:00.000+08:00

( AFP/Ernesto Rodrigues)

巴西一架內陸航機在降落聖保羅一個機場時，衝出跑道，撞入機場旁邊的燃料庫，發生巨大爆炸。客機上所有180名乘客和機組人員，以及地面的20多人罹難，是巴西歷來最嚴重的空難。
空難的原因相信要一段時間才有正式報告，但根據媒體的報導，客機降落的內陸機場跑道只有2,000米長，不足香港機場的一半。當地法庭曾經裁決這個機場不符合航空安全標準，嚴禁大型客機在此升降，但政府以裁決影響經濟和民航發展為由上訴，獲高等法院接納，推翻禁令。
我不是專家，無從判斷機場跑道的安全標準，但從過往的官司來看，明顯地機場有不妥之處，而政府的解決之道不是擴建跑道，達至更好的標準，而是透過法律來維持機場的運作。
到底是經濟重要，還是生命重要，巴西政府明顯選擇了前者。其實，不要說巴西如此，全世界所有政府基本上都是如此，以發展經濟掛帥，事關人命的福利、工作安全、食品和醫療安全，乃至自然保育等都必須在經濟上了位後，在不影響經濟的大前提下才推動，因為沒有經濟收益，人命就沒有甚麼價值了。政府基本和企業沒有分別，就是以最少的開支，賺取最大的收入，再以錢賺錢的方式累積更多財富。沒有政府會嫌財政儲備過多的，但一講到藏富於民就要三思，不斷說政府要一大筆錢應付危機。這就好比上市公司總是不肯派息，總是說要集資、配股，應付發展一樣，到虧損的時候又是小股東受害。
“輸打贏要”簡直是當今政治的金牌定律。

《每當變幻時》

2007-07-13T13:21:00.000+08:00

我曾在這裡寫過，因著《每當變幻時》這首歌，很想看杜琪峰這部同名電影，但因為一直忙碌，拖到今日電影差不多落畫，我才趁著放假，在早場看了這部電影。

電影以賣魚佬(陳奕迅飾演)和阿妙(楊千嬅飾演)的十年感情故事為主軸，道出香港十年變化。老實說，電影不算拍得特別好，特別是兩名主角的感情線刻畫得不夠刻骨銘心，未能帶來很大共鳴。陳奕迅和楊千嬅都不算是十分演技派一族，但兩人都有著吸引觀眾的特別氣質，特別是楊千嬅，原來在喜劇以外的可塑性可以如此深厚。

我看電影時很有感覺，因為電影的主場地富貴墟街市，就是我所熟悉，已經丟空多年的粉嶺聯和墟舊街市，我的教會不斷在長鏡頭的背景中出現。整部電影幾乎都在聯和墟內拍攝，一切都很親切熟悉。這是香港已經不多的舊社區，相信幾年後隨著樓市復甦，這裡就會消失。

電影中不斷出現《每當變幻時》這首歌不同配搭的音樂，最感動的是阿妙的父親離世時，憶起小時候和父親一起唱《每當變幻時》的一幕。這部電影雖說是慶祝回歸10年之作，但實際上對10年人事沒有很深刻的介入，甚至淡得過份，毫無沉重的感覺。

不過，電影中有一句話很值得玩味，賣魚佬和阿妙都講過：失敗是甚麼？失敗就是我們成功地證明這樣做是行不通，是錯誤的。阿妙話她用十年學會一個早已學懂的英文字：MISS。電影中，阿妙和賣魚佬的感情最後MISS左，富貴墟也難逃被清拆MISS左。導演想說明甚麼，實在可圈可點。

央視新聞主持

2007-07-10T21:32:00.000+08:00

中午吃飯的時候，看中央電視台新聞頻道重播一個關於香港樂壇的節目，一男一女主持在節目開始前分別唱了幾首香港歌曲，其中男的那位竟然還能以純正的廣東話，很有感情地唱出多首經典。
這位央視新聞頻道《社會紀錄》的主持，我和大部分觀眾都只會記得他叫阿丘，一個其貌不揚，普通話有著濃厚南方口音，風格完全不像中央大台的新聞節目主持，反而讓很多人留下深刻印象。

今天我一聽他唱廣東歌如此字正腔圓，就肯定他不是北方人，果然阿丘祖籍是廣東梅州人。廣東人在央視當主播一直沒有幾個，我想不但是普通話的問題，還有廣東人的主持風格對央視來說太不夠格了，中央大台怎能容得下戲子。

不過，近年賺錢賺得滿滿的央視正逐步在節目形式上做出巨大突破，因為收視和廣告商的壓力正逐步取代來自政策上的主導。中央台以前是唯一全國都能收看的頻道，有先天優勢，但現在所有省份都有衛星台，還有外來的頻道，家家戶戶都有幾十個頻道。央視很明白要維持好收視，不能再吃老本，惟有在不涉政治禁區的範圍盡量改革。

於是，央視出了個瘋癲的講波佬黃健翔，前兩年推出選秀節目和超女對陣，還訂出了收視不佳就要取消節目的令牌，一切都為收視。即使做為大台的新聞節目主持人，都必須有阿丘般的獨特風格，和能歌善舞，才能突圍。讀稿的大牌早晚完蛋！

不是家園，只是都會

2007-07-06T21:21:00.000+08:00

REUTERS/Paul Yeung (CHINA)

在家看港台節目，台灣文化人龍應台細述她眼中的香港文化，她的一段說話深深刺入心坎：“大部分香港人都對香港缺乏委身......有怎樣的人民就有怎樣的政府......所以香港只被建構成大都會，而不是家園。”
最近在製作回歸十載節目時，有同事說香港人其實從未脫離被殖民的心態，只是宗主國由米字旗換成五星旗罷了，英國和中國對大部分香港人來說都只是兩個統治者而已。十年來，政府和市民都仍然以一切為經濟服務的意識形態來打造這個城市。在經濟定律下，不斷毀滅自己的過去，製造新的需求，就是這座城市的主旋律。
我們有著一個只教曉香港人唱國歌、升國旗的國民教育，中國淪為我們的糧倉、財富，而不是我們的家國。至於公民教育，就更是唔多覺眼。學校可能還有香港歷史一科，但卻沒有教曉我們該如何探索香港的過去、愛惜香港的文化，以及共同探討香港的未來建構。這一切幾乎和1997年前的殖民地教育毫無分別，我們繼續強調經濟、金錢、新地標、新計畫、新玩意、新時尚，殘舊的、過氣的就讓它消失吧，頂多為是去的一切搞個熱鬧的告別晚會，和一兩條抗爭的新聞，然後又繼續毫無反顧地向前了。
龍應台說：“香港不是有自由，沒民主，而是沒自由，沒民主。”若說民主要看北京，那麼自由卻摧毀在香港人手上，因為我們在建造香港時，只是由經濟利益決定一切，而放棄了從社會、文化、可持續發展、宗教、自然等諸多其他模式做考量。最終我們會只剩下屋苑、集團超市、倒模的商場、品牌商店，只怕當我們醒覺時，早已失去自由的選擇了。

有你有我友一年

2007-06-29T22:18:00.000+08:00

親愛的天父：
在我心中有數不盡感恩，來呈獻給我天上的主，感激你讓我成為粉嶺堂青少年團契的一份子。在團契一周歲生日的日子，讓我這位不稱職的導師，向每一個可愛的你說一句“生日快樂”。
有了你們每一位，我實在甜在心頭，無論是嘻笑聲、歌聲、讀聖經，還有在廚房裡的驚呼聲，以及心聲和禱告聲，都讓我讚嘆上帝真好，竟然讓我能認識你們，和你們相知、相遇、相勵勉、相扶持。
因著你們，我有機會領詩；因著你們，我可以在廚房“搞搞陣”；因著你們，我還可以剪紙、做手工、包禮物；也因著你們，我更深經歷事奉上帝的喜樂。
粉嶺堂有著不可愛的地方，但你們卻讓這裡可愛極了，一起同行天路，一起探討天父真理，一起歡笑，也一起經歷掙扎、眼淚與變動。縱使不是每個經歷，我們都笑面迎上，但上帝的恩典讓我們活得實在、活得精采。
“回望當天在主裡相見互作肢體全因愛相連共同印證是主愛真誠效法基督來一起長成”這何止是我們的生日歌，這是上帝給我們的祝福。我不會祝願團契在前路中毫無風雨，因為這樣我們或許就未能盡嚐上帝的慈愛、眷顧、恩典和拖帶。我祝福你和我在一切事上，無論喜怒哀樂，都親身經歷上帝，而不是風聞上帝。
很遺憾，我今日未能來到當中，與你們一起同唱這首屬於我們的生日歌，但我已經透過你們的歌聲，學會了這首歌，我今日就無時無刻都在哼著這首歌。在未來的日子，我向上主立定心志，繼續與你們同行，共同成長、互相守望，當然也互相飲食、玩樂和Hea。
再次感激天父，在團契中有你、有我，而且將不斷有新的肢體加入我們，讓我們的生日會更加陣容鼎盛。“有你有我友一年，有笑有淚有恩典，就讓真理擁抱我們”。

主內小信徒
Ivan

**這是送給粉嶺堂青少年團契的生日賀詞，同樣內容會刊載於本人另一私人網誌中。**

有多少愛可以重來

2007-06-27T03:28:00.000+08:00

《有多少愛可以重來》有這樣一段歌詞：“為甚麼明明相愛，到最後還是要分開，是否我們總是徘徊在心門之外......有多少愛可以重來有多少人願意等待，當懂得珍惜以後回來，卻不知那份愛會不會還在。”我每次聽這首歌都有很大感觸，因為我有過這樣一段徘徊在心門之外，當懂得珍惜時，卻不可以重來的愛情。

向別人表達“我愛你”當然要慎重，愛情不是遊戲，但有時也不應該過分收藏。當我們愛另一個人時，在適當的時候就要大膽而坦承的表白，心裡面的掙扎、等待、徘徊、期待對方看透自己的心意，有時的確會讓來到身邊的愛情流走。對方可能看不出，但更大的可能是期望你的直接表白，而不是若隱若現，十五十六的愛情感覺。

電影《生日快樂》中的愛情就是這樣，在似有還無的等待中，相愛的人經過了十幾年，愛常在，卻沒有開始過，到最後要開始時，已經不可挽回。當我們對一段感情總是選擇暗示、等待，有時就等於把對方答應開始戀愛的機會剝奪了，這是另一種愛情的懦弱表現。
有多少愛可以重來，過了這時這刻，此情此景，愛可以永遠不會重來。“有多少愛可以重來，有多少人值得等待，當愛情已經桑田滄海，是否還有勇氣去愛。”懂得把握的愛情，可能仍然不結果，但總比原本可以結果，卻在等待中逝去的緣分來得強。敢愛敢恨，不讓愛情蹉跎，也不讓愛情死於開始的邊緣上。

生日快樂mv

http://www.youtube.com/watch?v=fT5qjZqEsl4

安慰

2007-06-17T20:57:00.000+08:00

我很怕面對別人生離死別的情景，不是因為怕自己情緒失控，又或者懼怕死亡，而是我總覺得自己沒能力擔當安慰者的角色。當我面對著其他正經歷著悲傷、痛苦、絕望的親友時，我會不知怎算好，好像說甚麼、表達甚麼都是不合宜的。我是感情敏銳的人，就連在電視新聞的出殯場面我都會動容，但我卻害怕安慰人，因為擔心適得其反。
最近，身邊有兩位朋友都分別有至親離世，這又再一次考驗我的應對能力。我和其中一位在半日相處的情況下，都不敢主動去問對方的心情。彼此都迴避去提，裝作一切如常。但我其實對於自己表現得看起來如此冷淡，相當自責，總認為自己沒有盡上朋友要互相守望的責任。
我們每個人都或多或少要成為安慰者，這個角色很重要，因為當我自己面對傷痛時，其實都渴望有別人在身旁給予支持。我記得自己祖父母分別在兩三年前離世。由於他們居住在內地，我無法在臨終前見他們最後一面，加上內地的喪禮一般很簡單，在心裡面的傷痛得不到最大的發洩下，又沒有甚麼人可以慰籍，我花了一段較長的時間才能釋懷。
明白了這個道理，這次我最終都在上帝的激勵下，鼓起勇氣打電話給兩位朋友，擔當安慰者的角色。其實整個過程我沒有做過甚麼，只是不斷的聆聽，鼓勵對方講出或者表達出內心的感受，在對方的靜默中也安靜禱告。要去成為安慰者最重要是有心，有從上帝而來憐憫的心，以及關心他人的真誠。
人實在不能做甚麼，我們面對傷痛會茫然，原來要與傷心的人同哭也是不容易的。慶幸我有上帝，才學會如何珍惜身邊的人。

十年拾年

2007-06-16T09:54:00.000+08:00

(AFP/File/Mike Clarke)

每次當電視台報導殉職人士的最高榮譽喪禮時，看著那些強忍淚水的畫面，傳來特別淒清的蘇格蘭哀樂，我都有點受不了。這幾天再重新輯錄當年回歸時，英方在大雨中的連串告別儀式，又聽到蘇格蘭風笛聲，簡直悲涼到入心入肺。彭定康低頭接過港督府降下的英國國旗一幕，簡直是人生經典。

當然，我不忘記這位末代港督，是因為我是1996年大學畢業的，當年他是最後一次以校監身分頒授學位給我。
要數十年間的經典畫面，很多都相當痛苦，但回想起來又慶幸我們曾經經歷過、見證過、流淚過。我記得的那幅寫給醫護人員的“我們感動了”的心意廣告；我記得自己穿著黑衣裳到維園參加七一遊行的情景；我記得當謝婉雯醫生的喪禮時，那首記錄她和丈夫生死與共的詩歌“彩虹下的約定”唱遍全香港；我記得那個美麗的西久傳奇，今日仍是爛地一塊；我記得超級屏風樓怎樣逐步摧毀我們的城市海港景觀......。
下一個十年又會如何呢？回望也好、北望也好，香港人其實仍然懷著九七年前的心態，期待明天會更好，但到底該如何理解這個“好”呢？

家醜

2007-06-12T23:05:00.000+08:00

我一直認為香港很多電視新聞主播都是浪得虛名，只是讀稿的news reader，而不是news anchor。更令人氣憤的是，這些所謂主播很多時連讀稿都讀不好，而且工作態度一般，經常在新聞開始前最後一刻才匆忙趕到主播檯，連新聞內容都不知是甚麼，未經消化之下，當然是錯漏百出，浪費了記者們的心機，也毫不尊重觀眾。

自家台日前發生一件醜事。話說某日下午五時的新聞還有一分鐘就開始了，但當值主播卻仍未見人，電話又不通。最後新聞延遲三分鐘才開始，由另一位主播兼副台長匆忙補上。其實，同樣的情形以往都出現過多次，還試過要重播前一小時的新聞。今次不同之處，是案發之時剛好有內地友好來參觀，整個家醜在外人面前張揚，實在不知所謂。

說到家醜，昂平360都可說是香港之醜。通車不足一年，甚麼意外都發生了，這回是空仔纜車掉了下來，下次相信就會搞出人命。偶一為之當然是意外，但事故不斷就不是意外了。如果這些問題是出於管理疏忽，要補救也不太難，但如果是纜車的設計和建造出了根本問題，那就後果嚴重了。老實說，香港近年的問題工程都真不少，短樁樓、漏水設施層出不窮，真的是......。

轉瞬之間

2007-06-07T21:44:00.000+08:00

短短幾個小時收到關於同一個人的三封電郵，朋友的父親從還清醒接受洗禮、到陷入昏迷，然後過身，只是半日的時間，而世伯知道自己患癌也只是個多月前的事。生命真是可以離開得很快，快得可以還沒想清楚是甚麼一回事，連追憶和盡可能滿足未完的心願都趕不及。

世伯在過身前信主受禮，在我看來這是生命莫大的祝福，縱然這份祝福來得有點遲。教會內經常聽聞親友臨終前信主的消息，既感恩也唏噓。到底是這些人要在死前才懂得放下自己，進入永恆，還是身邊的基督徒沒有著緊傳福音，直至最後一刻，才拜託牧師出手。
信仰既關乎永恆，其實在今生也是蒙福的，上帝也願人在世間中享受屬靈的祝福。無論如何，把握機會及早傳遞祝福，人不是每次都可以臨危中找緊上帝的，到時連第二次機會都沒有，就是永恆的遺憾。

忘了忘不了

2007-06-04T11:07:00.000+08:00

今日心情總有一點沉，和外面的藍天白雲似乎不太相配。12年前的今日，我接受洗禮，那是我最喜樂的記憶之一；18年前的今日，當我還只是少不更事的中學生的時候，偏偏又為快樂無憂的中學年代，添上揮之不去的傷痛。

我從來沒有在這件事上有“忘了忘不了”的掙扎，因為根本沒打算忘記。雖然我有不少內地的朋友、同事都認為香港人何必如此堅持，何必苦苦糾纏，我的回答永遠都是人之所以為人，是因為我們對過去、現在和未來都應該有情、有義。每個人在人生中總有刻骨酩心的片段，有想起都甜思思的，有不堪回首的，有悲痛難當的。我會很自然地保存這些，當有朝一日，我們漸漸失去生命的記憶時，那才是最痛苦的，因為人生好像沒有活過一樣。

對於新一代的人(今年18嵗成年了)並不太在意當年所發生的一切，我並不在意，因為每一代人都應該有屬於自己年代的集體回憶。當一代人過去，他們有感情的歷史就只會成為純粹的事件和資料，這又何妨呢？在我裡面，文化大革命從來沒有挑動我的回憶，因為那不是屬於我的，雖然我已經出生。屬於我的是八十年代打後的一切，包括18年前的這一天。

http://www.youtube.com/results?search_query=%E5%85%AD%E5%9B%9B

冷靜

2007-06-03T16:49:00.000+08:00

今日正正式式第一次返新教會，結束崇拜後回到家中，不停對自己說：冷靜、冷靜、冷靜.......。我不禁質問自己，已不算年輕的我是否真的無法再應對劇變？但教會內有很多師奶和阿叔，他們何解又能投入？我和他們不同的地方是我已經有了一套十多年的信仰生活模式，而他們沒有，一張白紙任由繪畫。
今日的崇拜完全考驗我的適應能力和信仰經驗的底線：躍動的詩歌敬拜絕對是我可以全情投入的，而且今次由主任牧師親自領詩，多了入心入肺的感動，但前面那位超高大男士的超大動作，就令我基本上看不到任何歌詞，大大影響投入。
今日的講道題目是神蹟醫治，由華惠神召會總監潘文信牧師主講。這樣的內容在禮賢會幾乎從來不說，或只是輕輕帶過。牧師其實給我一個很好的提醒，上帝是醫治人的全能者，祂一定能夠做到。我們老覺得神蹟醫治是遙不可及的事情，就連牧師都說他從來沒有在香港看見過，但在落後的國家都見證過。何解？因為社會太發達了，我們得醫治的選擇和出路多了，上帝的醫治往往在幾種選擇的最後，即是已到絕路的時候，教會也少提及，避免捲入被追討責任的漩渦中。
我承認我對於神蹟醫治在理性上可以接受，但感性上有點抗拒，偏偏講道完後，林牧師真的呼召有疾病的肢體到台前，接受禱告，以信心經歷醫治。當我看見很多人走出去時，我質疑自己是否過分理性，還是他們真的信心滿滿呢？
好戲還在後頭，在崇拜結束前，牧師要求每人都和三位同性別的肢體來一個親密的擁抱，說一句鼓勵的話。我很容易就找到三個人擁抱了，感覺既舒服但又有點抗拒，很矛盾但很真實的感受。到底是禮賢會過份拘緊，令我還未能釋放自己，還是這是上帝給我的性格？若果是前者，一段時間薰陶後我就可以全情投入了，但如果是後者，而我又不覺得需要改變的話，那麼我怎能長久在此呢？
每間教會都有各自的性格，的確不是每個人都合適的，到底應該及早另覓新歡，還是繼續多了解，多嘗試呢？我未有結論，還在等候上帝的發落。可以慶幸的是，當我看見藍天白雲時，心情已經迅速平復了，這種轉變只是帶來不適，還未病倒。

麥想空間

唔知醜

六千元的一幕

毒奶粉又來了

第二次面試

遊客專賣店

應徵普通話主持

「半島」風雲

何以如此涼薄

道指跌至零，可能嗎？

反對救市

毒害全民

一切都制度化了

立法會選舉結果

一潭死水的選舉

國家級弄虛作假

莫把配角變主角

美國選舉秀

指年畫為老虎

京城之“美”

“綠”色奧運

別陷入範道德主義中

有生命就有可能

母語教學死在政府手上

希望的等待

關懷和淚水

死亡日誌

牧師也懂秀

賴特有說錯嗎？

4‧28的思考

總有豔陽

豪裝之後

規劃差距

《Must Know Stories》

甘泉倒閉

名牌旗艦店

世界第一大宗教：伊斯蘭

誰是誰非

審訊陳良宇

視野

秦淮河畔

看與不看有何重要

弔詭信仰

風雪歸程 希望前行

風雪中國 回家何太難

《等候董建華發落》

肯尼亞的悲歌

香港人，你開心嗎？

平安夜的祈禱

瘋狂中文

泯滅歷史

港鐵誕生

探索太空

靈魂有價

燦爛千陽

區議會選舉

審死官

失語的世界

區議會選舉

茶餐廳的師奶

我選主任牧師

《色‧戒》

領導人政治秀

為緬甸人民發聲

殘暴不仁

超可愛大熊貓

西九始終不是文化區

9‧11六周年

回國的一刻

使命、工作

結束還是開始

中國製造

第37日

人質事件回到起點

當愛情遇上宗教

交換自己

禱告還要繼續

倖存者的幸與不幸

人言虛幻

關鍵時刻

風雪歸程希望前行

風雪中國回家何太難